冯玉祥将军在五原誓师北伐的举措。1926年1月，奉直军阀联合逼冯玉祥下野，冯去苏联，所部国民军退据绥西，中共北方区委派出大批党员在国民军中工作，争取该军参加革命斗争。同年9月，冯自苏联返国，表明接受国共合作，共图北伐，于17日下午在五原举行在中共党员邓小平、刘伯坚等参加的近万名官兵誓师大会，发表《五原誓师宣言》。大会公推冯玉祥为国民联军总司令。经过整训和加强部队政治工作，国民联军主力于年底经甘肃进驻西安。1927年5月，冯玉祥统兵20万东出潼关，直取开封、郑州，与北伐军胜利会师中原。是实行国共合作，共图北伐的壮举。
见“鸠僚”(1103页)。
清代台湾高山族某些“番社”通过比武选择头人的一种方式。一般为3年或5年举行一次。如山前、山后诸社5年举行一次。届时，众番百十围绕，各执长竹茅，一人把藤毯上掷，竞相刺之，中者为胜。又如琅
彝语音译。意为※呷西奴隶吃的饭食。主要流行于四川凉山彝族地区。以荞麦皮、嫩野草、蒿子叶等做成。民主改革前，生产的粮均被奴隶主占有，单身奴隶一无所有，连人身都是主子的，仅能以此充饥。
见“高州”(1907页)。
即《孙威敏征南录》(941页)。
见“哈儿速卫”(1638页)、“哈失卫”(1632页)。
中国少数民族之一。又作俄罗春、俄乐春、俄伦春、俄尔吞、鄂尔吞、鄂鲁春，俗称“栖林(麒麟)”。清代还据其使用马匹与否，有使马部、使鹿部，摩凌阿(满语，“骑马的”之意)鄂伦春、雅发罕(“步行的”之意)鄂伦
见“兀者稳勉赤千户所”(113页)。
见“张骞”(1177页)。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭。成化十三年(1477)，首领南喇节入朝贡马及方物，赐衣服、彩缎等物。十八年(1482)，族人沙刺肖等赴京师，贡氆氇、盔甲等方物，依例回赐。后，其族首领、宗教上层