乌者
即“仆散忠义”(319页)。
即“仆散忠义”(319页)。
名弓名。汉魏时“小水貊”(貊之别种，居今鸭绿江以西地区)人所制，故名。《后汉书·高句骊传》：“小水貊，出好弓，所谓‘貊弓’是也。”
?—1664清朝大臣。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。后金将领武理堪次子。年15，从太祖努尔哈赤征蒙古有功，授侍卫兼管佐领事。天聪九年(1635)，从多尔衮征察哈尔，收降林丹汗子额哲。入明边，败明兵。崇德元年
蒙古民间古老说唱艺术形式之一。又作好力宝。蒙古语译音，意为“联韵”。是一种音律和谐、节奏明快的口头文学。最鲜明的形式特征是押头韵(各行诗头一个音节谐韵)，有四行一韵，二行一韵，隔行对韵，或交叉换韵等。
德昂等族长度单位。即由肘关节至手展平的中指尖距离。因各人胳膊长短不同，肘的长度亦不绝对，一般相当于1.3市尺。
见“朝克图台吉”(2175页)。
水名。一作鸭渌江。因水色若鸭头色而得名。汉称益州江、马訾水，晋曾曰箭(剑)川江，唐始见其名，亦别称洗袍河(传唐太宗征高丽过此，曾以江水洗征袍，因名)。发源于今吉林省东南中朝边境之白头山，流经吉林省长白
即“库合真”(1109页)。
1812—1837清代四川彝族土官。字庭柱。土司安正隆之子。道光十六年(1836)，承袭西昌(今四川西昌市)河东长官司兼河西抚夷理民司及土千总职。曾亲帅土兵镇压凉山彝众，清廷赐戴花翎，授协镇都督府衔。
见“十六天魔舞”(10页)。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨