阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等信仰伊斯兰教诸民族，每遇丧事也过乃孜尔。回族在死者去世后的第3天、第7天、第40天、第100天、1周年、3周年及生辰和忌日举行;乌孜别克族则在死者逝世后的第20天、第40天、第70天、第100天举行，周年内的每个主麻日亦要作小型的乃孜尔。一般对长者比较隆重，对年轻人则较简单。参加悼念者通常都要献一份礼品。每次都须给教长或阿訇一定报酬，并设筵招待来宾。参加者禁穿鲜艳服装。
?—1821清朝大臣。原名和宁，避宣宗讳改是名，字太庵。蒙古镶黄旗人。额勒德特氏。乾隆三十六年(1771)进士，授户部主事，历员外郎。后历任安徽太平知府、四川按察使，安徽、四川、陕西布政使。五十八年(
见“耶律敌猎”(1318页)。
清雍正朝规定住在平原、浅山地区高山族村社所保留最低限额的耕地。清统一台湾后，大陆移居台湾之人日增，不断侵垦高山族土地，为了避免发生纠纷和保证高山族的耕地面积，雍正五年(1727)，朝廷根据巡台御史尹秦
金将领。女真族。完颜氏。泰州都统※完颜婆卢火孙。善骑射。年20，以本班祗候郎君都管从征，以功授修武校尉。熙宗皇统二年(1142)，权领泰州军。攻陕西，至泾州，大破宋兵于马西镇，超迁宁远大将军，袭猛安。
15世纪哈萨克著名诗人。哲学家。原名阿山。初住金帐汗国都城萨莱，后牧居喀山，成为穆罕买提可汗(乌勒满别克汗)帐中有影响的人物之一。明正统十年(1445)，汗死，金帐汗国瓦解后，返回哈萨克草原，任哈萨克
即“苦叉”(1330页)。
?—506南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※吐贺真次子，※豆仑叔。豆仑可汗当政，残暴好杀，部众纷纷叛离。柔然太平八年(北魏太和十六年，492)，与豆仑分道进击离异自立为王的高车副伏罗部酋长阿伏至罗，本军
见“勒俄特衣”(1987页)。
唐代契丹部落联盟首领。又作阿不固。初附唐，继窟哥后为松漠都督府都督。显庆五年(660)五月，因协同奚族背唐，为唐定襄都督阿史德枢宾(一说为右领军郎将薛仁贵)所擒，解送东都(今河南洛阳)，不知所终。
满语音译。“巴牙喇”意为“护军”;“壮大”亦作“壮达”等，意为“十人首领”。清初巴牙喇营所设什长。后金天命(1616—1626)初，每10名巴牙喇之中选1人立为额真，给旗一面，因称小旗额真。后随八旗官