东方全史
书名。一译《东方五史》。塔塔尔族库尔班·艾力·哈力德著。原书为塔塔尔文，1910年喀山出版。全书分12章。综述中亚费尔干纳诸汗及新疆南疆六城概况，喀喇汗朝苏图克·布格拉汗皈依伊斯兰教及阿帕克和卓统治南疆、和卓战争、哈萨克、乌兹别克、柯尔克孜、塔塔尔、蒙、藏、回等族源流，伊犁维吾尔族、回族暴动，中亚、新疆名山、大河、泉眼名称由来等，记载均较具体。是一部研究中亚、新疆民族、宗教、历史的重要著作。目前已由新疆社会科学院进行汉译。全书56万字。
书名。一译《东方五史》。塔塔尔族库尔班·艾力·哈力德著。原书为塔塔尔文，1910年喀山出版。全书分12章。综述中亚费尔干纳诸汗及新疆南疆六城概况，喀喇汗朝苏图克·布格拉汗皈依伊斯兰教及阿帕克和卓统治南疆、和卓战争、哈萨克、乌兹别克、柯尔克孜、塔塔尔、蒙、藏、回等族源流，伊犁维吾尔族、回族暴动，中亚、新疆名山、大河、泉眼名称由来等，记载均较具体。是一部研究中亚、新疆民族、宗教、历史的重要著作。目前已由新疆社会科学院进行汉译。全书56万字。
独龙语音译，意为“走朋友”。旧时云南独龙等民族盛行的一种通过走访互相馈赠的古老交换方式。一般在农闲时间进行，双方可以托人通过传递木刻或口信约定时间和所需物品，也可不约而至。这不同于一般商品交换，纯属出
珞巴族崩尼、崩如、苏龙、纳等部落对氏族的称谓。一作纽卜弄。珞巴语音译，“纽”意为“宽广”、“地域大”，“卜”意为“大群”、“人群”。同一“纽卜”的人，均有一个共同的男性祖先。其祖先名字为“纽卜”的名称
召庙名。亦名喇嘛苏庙，又称强木恩林寺。位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木东哈达英格嘎查。清康熙四十年(1701)兴建，清廷赐名“昭慈寺”，庙宇为藏式建筑。寺内有铜佛1040尊，《甘珠尔经》一部。民国二十四
见“窝阔台”(2297页)。
见“劝利晟”(398页)。
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等
藏族部落名。在青海同德县西南境，西与南面临黄河，北接同德县夏卜让千户部落，东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落，居同仁列科合，地近隆务寺。同仁县隆务
古地名。地在今陕西米脂县西无定河川侧。俗称“李继仙寨”，相传为西夏太祖党项拓跋部首领李继迁故里。亦传为明末农民起义军领袖李自成故乡。今山上古寨尚存。
即“刘承钧”(864页)。
?—1306元朝将领。畏兀儿人。土坚海牙之子。初事忽必烈于潜邸，以先锋从征吐蕃、云南。蒙哥汗九年(1259)，从攻宋，先登夺鄂州(今武昌)外城。中统元年(1260)，参与征阿里不哥，击溃其党羽，受赏白