书名。清史资料系年长编。因国史馆在清宫东华门，故名。有3种：①清乾隆朝蒋良骥(1723—1789)撰。32卷。起于天命迄至雍正，多收实录以外的红本和档案资料，史料价值较高。 ②光绪朝王先谦(1842—1917)撰。624卷。王氏在史馆抄录资料时，辑成是书。初自乾隆至道光辑为续录，后又将天命至雍正资料重辑，计太祖朝4卷、太宗朝18卷、世祖朝36卷、圣祖朝110卷、世宗朝26卷、高宗朝120卷、仁宗朝50卷、宣宗朝60卷、文宗及穆宗朝各100卷。是书所载史事年经月纬，资料极为丰富。 ③朱寿朋撰，名《光绪东华录》，220卷。朱继王氏之后续撰光绪一朝史事，起同治十三年(1874)十二月，至光绪三十四年(1908)十月，刊于宣统元年(1909)，资料价值为《清德宗实录》所不及。蒋、王、朱三氏东华录，资料来源不一，所撰各有所长，互为补充，对清史和满族史的研究有重要参考价值。
碑铭。乾隆十四年(1749)清高宗弘历撰文。碑文主要记述大金川土司莎罗奔袭土司职，雍正元年(1723)，因军功授金川安抚司;十二年(1747)，侵扰邻近诸土司，抗拒清军;十四年(1749)，为清将岳钟
①宋代云南大理国国王段思廉年号。1045—1052，凡8年。②地名。明洪武四年(1371)，于今青海省同仁县保安城西山(去河州西350里)建保安堡，万历四十七年(1619)，复在保安地区筑保安城，隶属
唐时对西洱河(今云南洱海)周围乌蛮六部落的总称。“诏”义为“王”或“首领”。其名称诸书所载不尽相同，一般多取《蛮书》、《新唐书》作：蒙巂诏(今巍山彝族回族自治县上半及漾濞、永平一部分)、施浪诏(今洱源
513—572北周宗室大臣。字萨保。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。※宇文泰兄宇文颢之少子。父死，随泰在葛荣军中，荣败，迁晋阳。北魏普泰元年(531)，至平凉(今甘肃
? —735唐代契丹部落联盟首领。又作遇折、郁捷、李过折、李遇折。出自遥辇氏族。初为一部落首领、松漠都督府衙官，在联盟内与军事首领可突于分典兵马。时契丹依附突厥，与唐对抗，屡遭唐攻击。开元二十二年底(
?—1204金大臣。又作完颜崇道，本名八十。上京(治今黑龙江阿城县白城)司属司人。女真族。完颜氏。景祖※乌古迺曾孙，太尉※完颜晏少子。通《周易》、《孟子》，善骑射。世宗大定五年(1165)，充閤门祗候
县名。藏语称“佳桑”，意为“铁桥”。在四川甘孜藏族自治州东部、大渡河沿岸。五代孟蜀时，置碉门、黎、雅、长河西、鱼通、宁远六军安抚司。宋因之，隶雅州。元置六安抚司，属吐蕃等处宣慰司鱼通万户府。后改六番招
云南彝族一支阿细(阿西)人的传统民间歌舞。亦作“阿西跳月”、“跳乐”。盛行于弥勒、泸西、路南彝族自治县。为青年男女进行社交活动和中老年娱乐活动的主要形式。每逢火把节、春节等喜庆日或农闲时，在草坪、空地
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心
蒙古国开国功臣之一。又译不花、普化。伯岳吾氏。娶成吉思汗家族女子为妻，故称不合古列坚(驸马)。成宗※卜鲁罕皇后曾祖父。随从统一蒙古诸部，有功。宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，封为千户长。