明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀更孟之子。父死，由继父奢陇法抚为已子。天顺元年(1457)，宣慰使刀霸羡自杀后，由族众举为车里宣慰使。翌年，正式受明封。是年，遭勐笼、勐傅头人及兰那(八百媳妇国)酋叭的剌旮版纳联兵攻击，从景兰迁景咙。后获孟艮头人室利稣妥坦麻逻阁兵援，战毕，割勐麻、勐拉以酬孟艮。成化四年(1468)，以兵攻勐湣酋刀武，招抚勐湣逃散居民。次年，刀武为勐遮头人之子所杀。任内，社会经济有所发展，曾大量拓地、移民开垦，使勐勇、勐阿、勐康等地之荒芜之地，始有居民往来。与明廷关系密切，屡遣人朝贡。
东乡族人民反对国民党的斗争。民国二十九年(1940)临夏行署专员马为良擅自决定，强行拆迁汪百户地区胡门门宦所建清真寺，并带领人众亲临现场监督拆寺，数十名东乡族人在群众的掩护下，冲进寺内，杀死马为良等人
古代海南岛儋州黎族聚落名称。在今白沙县境。明弘治十四年(1501)，黎族首领符南蛇曾在此发动声势浩大的起义，海南3州10县闻风响应，“撼动海外三千里地，海南几危”，给明王朝以沉重打击。
古代中亚和新疆信仰伊斯兰教各族对回族之称。“东干”意为“遗留”，多见于突厥文献。一说或称“东甘”，乃“甘肃东部之回回人”。光绪三年(1877)西北回民起义失败后，首领白彦虎率部分回民，由新疆进驻俄国哈
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。曲调动听，题材广泛，包括生产活动，劳动人民的生活与爱情，自然景象和风俗习惯等。在民间相当流行，数量居被搜集到的民歌之
?—约1868清代蒙古族起义首领。内蒙古土默特右翼旗人。蒙古族。因不堪旗封建主强行征兵勒派，于咸丰三年(1853)、六年、七年，先后数次向盟长衙门和理藩院呈控，均无结果。遂于七年，与常明等人领导箭丁2
中国北方及西北古族名。亦作“”、“方”、“媿方”、“嬇方”、“鬾方”、“鬼方氏”、“鬼方蛮”等。见于甲骨、金文及《易经》、《诗经》等古籍。常与昆戎、昆夷、绲夷、串夷、畎
古部落名。藏文史书称“香雄”。分布在今西藏西北部，辖区约西至今拉达克玛域西，东至特里约木措一带。有大小羊同之分，小羊同在大羊同之西。藏史将羊同分为“河谷香雄”、“中部香雄”及“香雄首部”3部;亦有将羊
?—1584明代海西叶赫部首领。亦作仰加奴。女真族(一说为女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫始祖胜根打喇汉六世孙，都督佥事※祝孔革孙，台出次子(一说为台出弟台坦柱第三子)。明宣德二年
南北朝时敕勒所建政权。因其众所乘之车，车轮高大、辐数至多得名。过着逐水草而居的游牧生活。原分布于今贝加尔湖以南鄂尔浑河、土拉河一带，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗因
见“嫩秃黑”(2482页)。