白族民居的一种形式。其特点是由“三坊”房屋及一座照壁围成封闭型院落。每坊屋皆为三开间两层，其位置及使用有主房、厢房之别。开间进深在大理一带几乎相等，在剑川一带厢房稍小。三坊的底层为居室，楼层储存杂物。主房二楼供有祖宗牌位。坊与坊间各有一漏角天井，厨房位于其内。大门位置一般在住宅东北角。住宅以门楼和照壁最具特色，此外还有“马头墙”、“麻雀台”等建筑小品，皆饰以泥塑、木雕、石刻。内院游廊檐口和正房的格子门也有木雕装饰。富裕者门窗梁柱均上彩漆。墙壁以白色为底色，描绘墨色为主，青兰为辅的彩画和图案。院内照壁前建有花池，裁种花木，周围摆放各种盆景。滇西纳西等族亦有类似建筑。
蒙文书名。蒙古族著名文学家尹湛纳希撰。初不知作者有此著作。1983年5月发现。为作者亲笔手稿，用蒙文正楷字书写在麻纸上，长225公分，宽96公分，上署同治十二年(1873)六月十六日写毕。现藏内蒙古社
扎卡提税中的一种。19世纪60年代阿古柏占据南疆时，将每年征收一次的※扎卡提税(牧业税和商业税)，改为每年征收两次。春季牧草回青时征收的称“青税”，秋季牲畜肥壮时征收的称“白税”。
蒙古部名。成吉思汗十六世孙图鲁博罗特由杭爱山徙牧漠南，传至其孙翁衮都喇尔始号所部为乌珠穆沁。初属察哈尔林丹汗，因不堪林丹汗侵虐，迁牧喀尔喀，依车臣汗硕垒。居克鲁伦河流域。自后金天聪九年(1635)，屡
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如
①(?—1215)金末官员。渤海族遗裔。字子贤。先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)，金代又被徙益都府(治今山东益都县)。明昌五年(1194)进士。历官淳化主簿、登州军事判官、封丘县令、通远县
元代碑刻。立于元至正二十一年(1361)。碑文两面：一面汉文，一面回鹘文。碑文记载自西夏灭亡至元末130余年间，在元朝任官职的唐兀氏(西夏党项人)家族历经6世共13人的官职、世系及其活动。该碑于明代被
云南西双版纳勐海傣族和哈尼族中关于民族关系的传说。相传古时洪水泛滥，百姓流亡，有5家傣族和7家哈尼族逃至黑龙潭附近，时一片荒凉，野兽出没，12户人家一起栖于大树上，过着共同狩猎，平均分配的原始生活，两
契丹外戚族帐名。《契丹国志·族姓原始》称：“番法，王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。据《辽史·外戚表》：“契丹外戚，其先曰※二审密氏：曰※拔里，曰※乙室已。”“拔里二房，……乙室
蒙古部名。清代青海土尔扈特人专称。首领为贝果鄂尔勒克第三子保兰阿噶勒琥、第四子莽海之裔。清崇德二年(1637)后移住。初隶青海和硕特部，与之错居。后以罗卜藏丹津反清，自为一部，别编旗分佐领。建4札萨克
1614—1663清朝将领。贝勒图伦次子。崇德元年(1636)，随武英郡王阿济格征明。四年(1639)，随郑亲王济尔哈朗攻明锦州、松山、杏山。因功封辅国公。五年，随睿亲王多尔衮围明锦州。六年，从太宗征