古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加尔湖北，西至阿尔泰山以北地区。从战国末期至西汉后期曾两次被匈奴征服。因不堪匈奴掳掠和压迫亦屡起反抗，自西汉本始二年至东汉元和二年(前72—公元85)，曾协同乌孙、乌桓、鲜卑等助汉军击败匈奴，迫使北匈奴西迁。三国时，部分仍在今贝加尔湖以南游牧，称北丁零;部分迁至今阿尔泰山和塔城一带，南接乌孙、车师，西南邻康居，称西丁零，有胜兵6万，随水草游牧。还有一部分在东汉建武时(公元25—56年)就逐渐南迁入塞，游牧于今甘肃河西走廊、宁夏一带。两晋南北朝时，在今山西、河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等，渐与他族融合。4世纪末，中山丁零翟氏曾建立翟魏政权。留驻漠北的大部分丁零，《晋书》称敕勒。又因其车轮高大，《魏书》等称之为高车，隋唐时称铁勒。史学界一般认为丁零与敕勒、铁勒一脉相承，为回纥等先民，与今维吾尔族有渊源关系。参见“敕勒”(1983页)。
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘敌烈族民户所置，为圣宗34部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军属乌古敌烈统
参见“内佐领”(307页)。
撒拉族手工艺品。约源自清代，沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长，刀刃锋利，刀背沿开有血槽，便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片
见“吉囊”(681页)。
唐代吐蕃寺院。又称噶琼多吉英寺，意即“小星金刚界寺”。在拉萨南热玛岗为赞普赤德松赞时(798—815在位)所建。建造精致。初曾为赞普驻跸及参佛之地，曾组织吐蕃王室贵族、大臣及高级僧侣，共同盟誓兴佛，其
?—1213金大臣。本名胡沙，又作忽沙。女真族。完颜氏。颇知孙、吴兵书。初以宗室充符宝祗候，历任中都左警巡副使、殿中侍御史、右警巡使、彰德军节度副使、刑部员外郎、郎中。迁会州、惠州刺史、同知临潢府事、
蒙古部落分支名。清代呼伦贝尔卫拉特人专称。伊克明安台吉巴桑、阿卜达什族裔。初居准噶尔。乾隆十九年(1754)、二十年相继附清，附辉特部，驻牧塔米尔(一作塔密尔)。二十二年(1757)，因拒不附阿睦尔撒
1901—1931中国共产党早期革命烈士。又名康庄。贵州锦屏县人。侗族。早年赴天津、武汉、南京、上海等地求学。1921年于天津南开大学(一说1923年于上海)加入中国共产党。次年(一说1924)赴莫斯
明代蒙古右翼土默特部领主。一作明暗台吉。孛儿只斤氏。※扯力克第三子，满官正比吉生。驻牧于张家口西北边外，领麻古明安部，在大同新平市口与明朝互市，受明封为百户。万历三十五年(1607)，第三代顺义王扯力
吐蕃僧人。简称拉隆贝多。名达尼雅桑。原为吐蕃武将，后出家为僧，久居拉萨东北之查叶尔巴寺，主持寺务并潜修佛典，颇有名望。唐会昌二年(842)，因吐蕃末代赞普达磨反佛，残杀政敌及僧侣，严重毁坏佛教文物，在