丁乍德雷
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太阳、月亮，中间挖一穿线孔，线的一头绑在一根长竹竿上。届时，当事人双方各自向太阳、月亮起誓，誓词大意为请太阳、月亮作证，谁说谎就惩罚谁。誓毕，各自把挂有木板的竹竿指向对方住宅方位竖起。此后，主持人根据谁家里人先生病、受伤及牲口遭损失等现象定为负方，按惯例交付一定的财物给对方，以示了结。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太阳、月亮，中间挖一穿线孔，线的一头绑在一根长竹竿上。届时，当事人双方各自向太阳、月亮起誓，誓词大意为请太阳、月亮作证，谁说谎就惩罚谁。誓毕，各自把挂有木板的竹竿指向对方住宅方位竖起。此后，主持人根据谁家里人先生病、受伤及牲口遭损失等现象定为负方，按惯例交付一定的财物给对方，以示了结。
清代在台湾设立管理高山族事务的专门机构。乾隆三十二年(1767)置，分南、北两路：北路理番同知管辖淡水厅、彰化县和诸罗县的诸“番社”;南路理番同知管辖台湾县与凤山县诸“番社”。其权限包括行政与司法，“
古城名。位于古牧地(今新疆乌鲁木齐市东北米泉县城)。乾隆二十八年(1763)置建。分设4门：东承恩、西敷信、南旸若、北星从。光绪二年(1876)清军与白彦虎军队于此发生激烈战斗，败其众，史称“古牧地之
见“粆离尀”(1944页)。
?—1659清朝武官。蒙古正蓝旗人。喀尔诺忒氏。世居喀喇沁地方。初任护军校。顺治十一年(1654)征广东，击南明安西王李定国于新会县，败之于广西横州江岸。以功授云骑尉。十五年(1658)，从征南明军于
清外蒙古诸旗之一。牧地东至札布噶河接本部左翼左旗及乌里雅苏台军营城界，西至巴噶图尔根接辉特旗界，南至库勒根接本部右翼左旗界，北至席喇乌苏接本部左翼左旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。雍
1834—1908亦称“西太后”，“那拉太后”。清咸丰帝妃，同治、光绪两朝摄政者。满族。叶赫那拉氏。名兰儿。安徽宁池广太道惠征女。咸丰元年(1851)，被选入宫，初封贵人。六年(1856)，生子载淳(
指旧时保安族的一种小本行商活动。多由青壮年为之。农闲时，从河州、循化或隆务镇集市等地，购得一些面粉、红枣、盐、茶、烟、糖、布疋、碱、大蒜、核桃、辣椒、农具、刀子等生产和生活日用品，或肩挑，或畜驮，运至
西夏汉文钱币名。铸于夏崇宗元德年间(1119—1126)。铜质，传世品形制规格不一。有“元宝”与“重宝”钱。
藏语音译。①地区名。指今青海巴彦喀拉山以东，除玉树州以外的全部地区，包括甘肃省的甘南州及河西藏族地区，和四川省阿坝藏族自治州等广大操藏语安多方言的地区，统称“安多”。分布在这一地区的藏族，自称“安多哇
土族他称。汉族、回族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。