1758—1827清浙江归安(今湖州)人，字秋农。高宗至天津，召试第一，授内阁中书，充军机章京。嘉庆初，成状元，授修撰。入直南书房。上疏建议劝课农桑，免株连，上下相爱，得仁宗嘉纳。历任兵、户、礼部侍郎
路寝正门。一名毕门。《书·顾命》：“立于毕门之内。”孔传：“路寝门，一名毕门。”按《礼记·明堂位》郑玄注，天子五门：皋、库、雉、应、路。路门最里，其制最小。《周礼·考工记·匠人》：“路门不容乘车之五个
战国时玉器刻铭。玉之形状为十二面楞柱体，中空，顶端未透，其用途尚不明。每一面上不计重文三字，合重文共四十五字：“行��(气)，宎则��，7
书名。唐颜师古撰。八卷。师古以世俗之言多谬误，乃依经史匡正，故名。书未成而卒。永徽二年(651)，子扬庭编成。前四卷凡五十五条，论诸经训诂音义。后四卷凡一百二十七条，论诸书字义字音及俗语相承之异。考据
西夏爵名。意为天大王。西夏主谅祚以梁氏为后，使梁氏弟乞埋为家相，许世袭。梁乞埋死，其子移逋继之，称“没宁令”。沈括《梦溪笔谈》卷二十五：“‘没宁令’者，华言‘天大王’也。”
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋淳熙二年(1175)，塔布拉杰弟子向蔡巴(1123—1194)在封建领主噶氏家族资助下，于拉萨东郊蔡公堂地方建蔡巴寺，创立此派，此派即由寺得名。蒙古至元五年(
见“税钞①”。
即“田单”。
西汉置。治今江西安福县西。属长沙国。元光六年(前129)为侯国，五凤二年(前56)复为县。东汉兴平中改属庐陵郡。三国吴改属安成郡。西晋太康元年(280)改为安复县。隋开皇九年(589)废入平都县，改平
即“答剌麻八剌”。