阳寿县

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• 春秋公羊经何氏释例

  即“公羊何氏释例”。

• 内场

  科举考试用语。科举考试中，武举考文卷称为内场。清代乡、会、殿试皆设，主要考策、论，后又改默写《武经七书》。一般不作为录取的主要标准。

• 布土

  亦称布僚。旧称土佬、土僚。壮族自称之一。意为最早住在这里的人。今广西钦州市和左右江一带壮族多以此自称。

• 白契

  清代指民间自写，未向官府纳税盖印之田宅等不动产买卖典当之契约。

• 荆公新学

  北宋王安石(封荆国公，世称荆公)学术思想之统称。为新政理论基础，以区别于作为正统思想之“俗学”。所著《淮南杂说》、《洪范传》等书初出，学者向慕，乃于江宁(今江苏南京)聚徒讲学，形成学派。执政后，设局修

• 向秀

  约227—272魏晋之际河内怀县(今河南武陟西南)人，字子期。“竹林七贤”之一。与嵇康交善。不愿仕进。后曾被任为黄门侍郎、散骑常侍。开注《庄子》的新风气，为之“隐解”，“发明奇趣，遂倡玄风”，颇为同辈

• 旗亭

  汉代建于市中之亭楼，用以管理市集。张衡《西京赋》：“旗亭五重，俯察百隧。”

• 卢纶

  约737—约798唐河中蒲州(今山西永济西)人，字允言。大历初，数举进士不第，元载取其文以进，补阌乡尉。王缙奏为集贤院学士、秘书省校书郎。贞元初，被浑瑊辟为元帅府判官。累迁检校户部郎中。大历十才子之一

• 绷子

  百夷的一部分。居缅甸。其中一部分在清代流入云南普洱府定居，其习俗与同期从缅甸流入普洱府的孟艮子同。

• 慰劳大使

  官名。北魏、北齐、北周时每于兵兴之际，或其后向兵兴之地派遣慰劳大使或吊慰大使，以慰劳、安抚、处理善后。见于史传者有东道慰劳大使，西南道慰劳大使，关右慰劳大使，关右慰劳十二州大使，关西慰劳大使，广、洛、