观照
佛教术语。观，指人之思维活动，有“智慧”之意。照，即照见、照明。《肇论》：“观照般若，照事照理故。”即以智慧照见事理，谓之观照。
佛教术语。观，指人之思维活动，有“智慧”之意。照，即照见、照明。《肇论》：“观照般若，照事照理故。”即以智慧照见事理，谓之观照。
1080—1159宋开封(今属河南)人。高宗母。初入宫为侍御。崇宁末，封平昌郡君。大观初，进婕妤。累迁婉容。靖康元年(1126)，进封龙德宫贤妃。二年，从徽宗北迁。建炎元年(1127)，遥尊为宣和皇后
?—620隋人。任饶阳长。后为窦建德参赞军事，甚受信任。大业十四年(618)，建德称夏王，以为纳言、中书令。炀帝死，力劝建德杀宇文化及，以报君仇。运筹帷幄，料敌致胜。后被谮，为建德所杀。
古代算学术语。又称减一或退一。筹算捷算法之一种。最先见于元《丁巨算法》、何平子《详明算法》，后应用到珠算中。当归除运算中由九归得商数后其余数为零，使其后从被除数的相应位上减去商数与除数第二位起各位的积
书名。一名《光绪二十四年中外大事汇记》。清末倚剑生辑。二十九卷。于光绪二十四年(1898)年底，汇辑是年各报资料，继续鼓吹维新图强。分论说、学术、掌故、官常、交涉、兵防、农事、商业、工艺、矿务、历算、
北朝时地方户籍编制。北魏时五家为邻，五邻为里，五里为党。北齐时复改十家为比邻，五十家为闾里，百家为族党。
?—1680清江西进贤人，字仲谋，号竹君。明末流寓广西。顺治时任韶州同知。康熙二年(1663)迁庆阳知府。七年，因密疏吴三桂谋逆，革职论斩。九年，减徙梧州。三桂反，阳附受伪职，密约尚可喜共图恢复，并说
即“默啜可汗”。
一名夏台，又作均台。在今河南禹州市南。相传夏启曾于此大会诸侯，举行宴享。夏桀时囚汤于此。台下有陂，俗称钧台陂。今钧台旧址犹存，惟陂已成原野。
春秋时族名。居今湖南沅陵、芷江。公元前611年，庸人率之叛楚。或说其地当近于今湖北竹山西南的庸。战国时灭于楚。
约159—192东汉涿郡涿县(今河北涿州)人，字子干。少时师事马融。灵帝时征为博士，后任九江太守，镇压九江蛮起义，征拜议郎，与蔡邕等并在东观补续《汉记》。黄巾起义爆发后，以北中郎将率军与张角所部黄巾战