梵文Dvadasangapratityasa-mutpada的意译。亦称十二缘起。佛教名词。“三世轮回”的基本理论。因缘，指原因、条件。佛教认为，人生的现世存在为前世因缘的结果，同时又成为来世的因缘，
1255—1282元益都(今山东青州)人，字子明。曾为吏，后从军，任千户。世祖至元间，平章政事阿合马执政，苛征暴敛，人心怨愤。至元十九年(1282)三月，世祖与太子真金在上都，阿合马留守大都。十八日，
①春秋齐地。在今山东淄博市东北。《左传·庄公八年》(前686)：“齐侯使连称，管至父戍葵丘”，即此。②春秋宋地。在今河南民权县东北。《春秋》僖公九年(前651)：“公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、
唐武德元年(618)分梁泉县置。治今陕西凤县东北。属凤州。宝应元年(762)废。县有散关谷道，为入川交通要地。
监牧名。唐时，置于岚州(治今山西岚县北)境。初隶岚州监牧使，后属陇右节度使，由岚州刺史兼领。至德后属内飞龙使。贞元十五年(799)，置楼烦监牧使专领，为中唐以后重要养马场之一。龙纪元年(889)改置宪
官名。唐代武官散阶，第六阶，正三品下，位怀化大将军下、云麾将军上，授新归附唐廷的诸蕃首领，仍隶各卫。
契丹职名。《辽史·国语解》：“沙里，郎君也。”
指在国子学或国子监肄业的学生。一般为官员子弟，晋代规定五品以上官子弟方许为国子生;唐代规定为文武官三品以上及国公子孙，从二品以上官曾孙;宋代为京官七品以上子孙;金代为宗室及皇后大功以上亲、诸功臣三品以
契丹语，意为壮士、健儿。唐时，称北方少数民族骁勇能战的壮士。安禄山曾收养同罗、奚、契丹俘虏中八千余曳落河为军队骨干。
①北周官制仿《周礼》，官员品秩有一命至九命之差，且分为“内命”和“外命”。内命指在朝廷中任职之官。《隋书·百官志中》：“内命，三公九命，三孤八命。”②见“内制①”。