经正书塾
学校名。亦名经正学堂。清光绪十九年(1893)经元善在上海高昌庙创设。分设礼、义、仁、智、信五斋,每斋学生六人,年在十二岁以上。课程有经史、诗文、西文(英法日俄)及积微、格致等学。
学校名。亦名经正学堂。清光绪十九年(1893)经元善在上海高昌庙创设。分设礼、义、仁、智、信五斋,每斋学生六人,年在十二岁以上。课程有经史、诗文、西文(英法日俄)及积微、格致等学。
道路名。战国时期楚国通向中原华夏诸国的交通要道。《史记·越王勾践世家》:“夏路以左,不足以备秦。”司马贞索隐引刘氏云:“楚适诸夏,路出方城,人向北行,以西为左,故云夏路以左。”据《水经·
在今河北永年县东南旧永年。《旧唐书·窦建德传》:唐武德二年(619),窦建德攻陷洺州,“迁都于洺州,号万春宫”,即此。
隋西城(今陕西安康)人,字栖凤。初仕梁。后入北周。隋时,官至国子祭酒。有辩才,好议人短。参与开皇乐议,主张采三代古乐及清商三调定律制乐。反对吸收西域胡乐入雅乐,文帝从之。著有《周易》、《孝经》、《庄子
①先秦见于《禹贡》的河水(黄河)自宿胥口(今河南浚县西南)改道东行见于《汉书·地理志》的河水后,宿胥口以北河水故道内黄县以南一段,受黎阳县诸山泉流汇注,由原来的浊流变成清流,因而被称为清河。战国时清河
思孟学派的哲学范畴。指一种精神状态。主张诚是“性之德”,即天赋之德。又主张“诚者,物之终始,不诚无物”;“诚者,非自成己而已也,所以成物也”(《礼记·中庸》)。故诚既是天命,又是万物之本原。认为国家将
明代守边军队之一种。永乐间,命内地军队赴沿边轮班戍守,因而得名。
1682—1756清奉天(今辽宁沈阳)人,隶汉军正白旗,字俊公,一字叔子,晚号蜗寄居士。籍属内务府,十六岁供奉养心殿。雍正时擢升内务府员外郎,任驻景德镇御窑厂署协理官。乾隆元年(1736)后,历任淮安
契丹迭剌部人。辽太祖阿保机之父。玄祖匀德实第四子。史称他“始置铁冶,教民鼓铸”。曾征讨奚族,俘掳奚人七千户。兴宗重熙二十一年(1052)追尊为宣简皇帝,庙号德祖。族属后裔称季父房,隶皇族横帐。
官名。(1)隋开皇三年(583)改诸卫、太子诸率、诸王府、诸州兵曹参军事而置,掌军政。大业三年(607)均改为司兵书佐。唐武德中又改诸府、州之司兵书佐为司兵参军事。三都、六府各置一至二员,正七品下,掌
在今甘肃民勤县东北。因白亭海得名。唐长安元年(701)凉州都督郭元振置军。开元时改为*守捉,属河西节度使。天宝十四载(755)又升为军。控凉州北境要路。安史之乱后废。