管勾司
见“常和署”。
见“常和署”。
1210—1283金代州崞县(今山西原平)人，字子明。金宣宗迁汴京，全家南徙许州临颍(今属河南)。元太宗四年(1232)蒙古军破许州(今河南许昌)，被俘，习蒙古语。后从攻南宋金、商、房等州。八年，宋襄
中国古代伦理观念。亲爱其亲属之谓。殷周以来宗法制度之重要内容。《诗·小雅·伐木》：“亲亲以睦，友贤不弃。”《左传·昭公十三年》：“亲亲与大，赏共罚否。”后遂成为儒家伦理思想之组成部分。《礼记·中庸》：
?—651一作先那准。唐时焉耆王。*龙突骑支弟。贞观十八年(644)以亲唐不容于国，奔西州。二十二年阿史那社尔平焉耆，斩自立为王的龙薛婆阿那支，立之为王，以其地为焉耆都督府，令兼都督。
又译脱斡璘、脱斡邻勒。即“汪罕”。
地名。在今陕西汉中市西北。三国蜀汉建兴六年(228)，诸葛亮出祁山伐魏，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑兵，据箕谷，即此。
春秋战国时期儒家主张以礼治国，故名。与“法治”相对。《左传·桓公二年》：“礼以体政。”天子、诸侯、大夫、士，“名位不同，礼亦异数”(《左传·庄公十八年》)。要求贵族各依其位遵守礼之规定，不得僭越，以协
篇名。三国魏邓艾著。魏正始二年(241)司马懿为准备灭吴，令尚书郎邓艾巡行淮水流域。邓艾以为田良水少，不足以尽地利，宜开河渠，可以大积军粮，又通漕运之道。于是著《济河论》以喻其旨。
毛毯。一作��㲪。《后汉书·西域传》载天竺国有“好毾㲪”。李贤注引《埤苍》：“毛席也。”又引《释名》：“施之承大床前小榻上，登以上床也。”一说系
地名。即今贵州余庆县(白泥镇)。元设白泥等处长官司，隶播州军民安抚司。明洪武十七年(1384)置白泥长官司，属播州宣慰司，万历二十九年(1601)并余庆长官司、白泥长官司设余庆县，治白泥。二十八年征播
西晋人。道士。曾编造《老子化胡经》以张其教。传曾与佛教徒帛远论华戎之优劣先后，称老子曾西出流沙，弘化释迦牟尼，始有佛教。南北朝佛道之争时，多以此经作为贬低佛教之依据。