献捷
古代军礼之一。天子命诸侯征伐异族,于战后至周举行一定的礼仪,将所获人员物品献给天子,以告战功。诸夏间战争不得向王献捷,亦不得向其他诸侯献捷,否则谓之非礼。
古代军礼之一。天子命诸侯征伐异族,于战后至周举行一定的礼仪,将所获人员物品献给天子,以告战功。诸夏间战争不得向王献捷,亦不得向其他诸侯献捷,否则谓之非礼。
元滕州(今属山东)人,字溉之。姚燧荐于朝,授翰林国史院编修官。英宗时,擢监修国史长史,历秘书监著作郎。泰定帝时,除翰林待制,辞归。天历初,文宗开奎章阁,特授承制学士,著《辅治篇》以进,预修《经世大典》
清嘉庆年间川楚白莲教起义军与清军的重要战役之一。嘉庆四年(1799)底,白莲教冉天元部于四川关口坪击败清军,进入苍溪境内人头山,四面设伏,诱使清将额勒登保偕杨遇春、阿哈保等追击。起义军在夜间发起突袭,
散官名。金章宗明昌三年(1192)置,属教坊。正六品上。元废。
在今陕西大荔县南洛水上。北魏太平真君七年(446),攻卢水胡盖吴,自汾阴济河,至洛水桥,即此。
书名。清方苞撰。一卷。苞以《史记》中句法有不甚可解,而三家注俱未发明,或发明而失其指者,所在多有,乃撮举其文,重为之注以补正,凡三百四十余条,亦足备读《史记》之参考。
东晋佛教般若学派之一。支道林所创。流行于晋宋之际。吉藏《中论疏》以为另有关内一派,然南朝陈至唐代佛教学者多不采此说。主张“色”系人们主观设施之名言概念,而非自身固有之存在,以“色”之假名不实,说明“色
中医名词。中医辨证施治中八纲辨证的重要组成部分。是病位浅在肌肤的一类证候。一般指风邪、寒邪、暑邪、湿邪、燥邪、火邪(热邪)六种病邪从皮毛、口鼻侵入人体而引起的外感初起阶段。《景岳全书·传忠录》:“表证
北宋改义阳县置。治今河南信阳市。为信阳军治所。明初废入信阳州。1913年复改州为县。1960年废入信阳市,1961年复置,移治平桥镇。1998年撤销,并入信阳市。
战国财政术语。指由政府主管部门平衡市场物价。《周礼·地官司市》:“以陈肆辨物而平市。”贾公彦疏:“陈,列也,谓行列其廛肆而辨其物,物异则市贾平,故云平市也。”
农作物选种技术用语。北魏贾思勰《齐民要术·收种》载:“粟、黍、穄、粱、秫,常岁岁别收,选好穗纯色者,劁刈高悬之,至春治取、别种,以拟明年种子,耧耩䅖种,一斗可种一亩,量田家所须种子多少而