海行
宋代,官府以法制文书敕令格式可通行天下,称之为“海行”,又称“海行条贯”。
宋代,官府以法制文书敕令格式可通行天下,称之为“海行”,又称“海行条贯”。
?—1624明顺天蓟州(今天津蓟县)人。王森之子。原为袁应泰属下千总,万历三十八年(1610)充遵化标下副旗鼓。四十八年投兵部,筹办兵器。森死后与徐鸿儒、于弘志共传闻香教。天启二年(1622)起义。后
书名。唐南卓撰。一卷,分前后两录。前录成于大中二年(848),记述羯鼓源流、形状及天宝年间的有关轶事。后录成于大中四年,载宋璟知音事。末附羯鼓诸宫曲、诸佛曲和食曲等曲目一百三十一首。多用梵语。有195
又称绝产卖断文契。将田园宅屋等的典契改为卖契,称断骨契。
车名。又名辇、鹿车、手推车、手车、土车、羊头车、羊角车等。西汉时已在一些田间隘道上出现。北宋时正式出现独轮车名称。其结构是一个轮子,前后二人把驾,两旁两人扶拐。也有一人推行的。方便实用,曾是城乡短途运
141—192东汉江夏安陆(今湖北安陆南)人,字子琰。早慧有辩才。桓帝时,曾任五官中郎将。与光禄勋陈蕃同心举擢贫约有才行之士为三署郎,权富郎官诬之为朋党,遂遭禁锢几二十年。党禁弛解,复征拜议郎,历任州
春秋时人。晋国之卿。范鞅(范献子)之子。谥昭,称范昭子。晋定公十五年(前497)赵鞅杀邯郸午,他和荀寅因与午有亲,起兵伐赵氏。赵鞅得韩、魏以及国人之助,战胜范、中行氏。他与荀寅先奔朝歌,再奔邯郸,又奔
官名。《周礼》春官属官,掌宗庙祭祀礼仪,以有爵者与王室同姓之女充任。
春秋时卫国国君。名辄。卫灵公之孙,卫庄公之子。灵公四十二年(前493)死,时庄公出亡在外,遂即位。出公十二年,庄公返卫,被逐奔鲁。三年,庄公死于卫内乱,次年由齐返卫,复为君。为政暴虐,役使工匠过甚,又
?—1882清湖北黄陂人,字子维,号福皆。咸丰进士。累迁山东督粮道、广东按察使、福建布政使、直隶布政使。光绪五年(1879)授山东巡抚。七年擢漕运总督。次年病免。
①佛教名词。梵文Pancakamah的意译。指人们追求色、声、香、味、触所引起的五种情欲。亦用以指财欲、色欲、饮食欲、名(誉)欲、睡眠欲。佛教认为,“五欲”是众生烦恼和受苦的原因,主张“诃五欲”。②道