官名。唐贞观二十三年(649)高宗即位后，改民部员外郎置，为户部头司户部司次官，佐郎中掌司务。员二人，从六品上。龙朔二年(662)改称司元员外郎，咸亨元年(670)复旧;光宅元年(684)改称地官员外郎，神龙元年(705)复旧。德宗以后，度支事繁，常以一人分判度支事。北宋前期为六品寄禄官。元丰改制后为职事官，正七品。隶左、右曹者为部属之官，参掌本部事务;隶各司者为本司次官，佐郎中掌司务。南宋高宗绍兴中省，别置户部郎官。辽代亦置。金代户部不设诸司，置员外郎三人为本部佐官，从六品。以一员掌户籍、物力、婚姻、继嗣、田宅、盐铁、坑冶、市易等，一员掌度支、国用、俸禄、租税、府库等。元代亦置三员，参领本部事务。明代为户部诸司次官，员各一人，皆冠以本司名号，从五品。清沿置，每司二至六员不等，户部三库亦各设二员，皆从五品。光绪三十二年(1906)省。
五代时南汉殇帝刘玢用刑残酷，置汤镬、铁床、刳剔等刑，号曰生地狱。
二十八宿北宫七宿别名。图像为龟蛇形。《左传》称为蛇。《襄公二十八年》：“蛇乘龙”，《周礼·司常》九旗已是龟蛇旗，而1978年在湖北随县(今随州)曾侯乙墓出土的战国初期绘天文纹漆箱盖上，尚无代表北宫七宿
书名。一称《周子通书》。北宋周敦颐撰。一卷(四十章)。以“诚”和“主静”为主要内容。认为“诚者，圣人之本。‘大哉乾元，万物资始’，诚之源也”。又说：“诚，五常之本，百行之源也，静无而动有，至正而明达也
唐代娱乐活动。亦称十五柱球戏。在场地一端立十五块木笋以为“侯”，用红或黑色在其上各写一字，红字为仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，黑字为傲、慢、佞、贪、滥，红黑交错。玩者站在场地另一端，以木球为
即“咸安公主”。
又作赤金。明代西北七卫之一。详“赤斤卫”。
即“史伯”。
西汉齐人。武帝时上书言黄帝得宝鼎及成仙登天事，遂被任为郎，使候神于太室。又数言神仙事，武帝遂东巡海上，缮治宫馆名山，作通天台，以召神仙。齐人以此上疏言神怪奇方者至万数。后任中大夫。
明真定深州(今属河北)人，字永亭，号双林。嘉靖中为司礼监秉笔太监。隆庆时提督东厂，兼掌御马监事。万历初，任司礼监掌印太监，交结外廷张居正，倚太后势约束神宗甚严。万历十年(1582)，张居正卒，遂失势，
在今广西博白县西南马门附近，为南流江所经。相传汉马援南征，以江流迅急，凿去其石，余二巨石，双立为门。水流至此，势如奔马，因名。