荀子的人性学说。与孟子的性善论相对。突出反映在他的《性恶》篇中：“人之性恶，其善者伪也。”认为人有“疾恶”、“好利”、“耳目之欲”、“好声色”等先天本性，故人性恶。古者圣王为防止人“偏险而不正”，“悖乱而不治”，制定礼义制度以矫正人之性，故有礼义产生。指出：“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。”顺人性，则破坏礼义制度，出现争夺，产生悖乱;克制矫正人性，达到“辞让”、“忠信”、“尊君”、“孝亲”、“守法”、“循礼”的道德要求，即可为善。因而“涂(途)之人可以为禹”。历代儒者皆贬此说，韩愈以此为荀子之“小疵”。《四库全书总目提要》：“至其以性为恶，以善为伪，诚未免于理未融。”
门的一种。由边挺和抹头组成边框，中分三至五格，上部做透空格心，上糊纸，下部钉裙版。上施精美木雕。唐代已有，格心用直棂或方格。宋增加柳条框、毬纹等，已普遍使用。明清改称槅扇门，使用更为普遍，格心纹样举不
官名。杂号将军之一。三国魏置为中军。晋领营兵，秩四品，掌宫掖及京城宿卫。其所领之兵与领军、护军、左卫、右卫、游击合称六军。南北朝皆设。
唐代南诏地方政区中府副将官号。
1102—1160宋建州建阳(今属福建)人，字伯达。少从舅胡安国受《春秋》。建炎进士。官秘书省校书郎兼史馆校勘，痛陈和议之非，责秦桧曲学背师，忘仇辱国。杜门十余年。起通判邵州、荆南府。桧死，入对，谓“
?—前90汉武帝庶兄中山靖王刘胜之子。征和二年(前91)以涿郡太守征为左丞相，封澎侯。同年，卫太子因巫蛊事起兵，奉命率三辅近县兵讨伐太子，在长安城内混战五日，死者数万人，太子兵败逃亡。后与姻亲贰师将军
?—1207南宋人。原为平江书吏，依附平江府兵马钤辖韩侂胄。及侂胄用事，除知閤门事。嘉泰二年(1202)兼枢密都承旨。开禧元年(1205)为安远军节度使领閤门事。次年，以军事失利，除名安置韶州。三年，
战国秦置。治今陕西眉县东渭河北岸。西汉属右扶风，为右辅都尉治。三国魏属扶风郡。蜀汉建兴六年(228)诸葛亮伐魏，扬声由斜谷道取郿，魏遣曹真以拒之，即此。北魏太平真君六年(445)改为平阳县，西魏改为郿
书名。明胡粹中撰。十六卷。作者因明初所修《元史》，详于世祖以前攻战之事，而略于成宗以后政治事迹，顺帝一朝更多阙漏，故编撰本书以综合其大要。起自世祖至元十三年(1276)，终于顺帝至正二十八年(1368
一名乌龙山。在今四川广元市西。晋宋间，李乌奴据此起事，因名。有乌奴城，南齐尝置东晋寿郡于此。
?—1041北宋开封雍丘(今河南杞县)人。有谋略。两举进士不中，因自请补耆长，捕盗数有功，遂补郏城尉。天圣中移渑池尉，累官广西驻泊都监。以参知政事宋庠荐，除鄜延路兵马都监，寻徙泾原路，屯镇戎军。康定二