张留孙
元信州贵溪(今属江西)人,字师汉。少入龙虎山从正一道三十六代天师张宗演学道。至元十三年(1276),从师入觐世祖,留侍大都(今北京),号上卿,居崇真宫,专掌祠事。十五年,授玄教宗师。大德中,加号玄教大宗师,同知集贤院道教事。至大间,升大真人,知集贤院,位大学士上。延祐二年(1315),加号辅成赞化保运玄教大宗师。
元信州贵溪(今属江西)人,字师汉。少入龙虎山从正一道三十六代天师张宗演学道。至元十三年(1276),从师入觐世祖,留侍大都(今北京),号上卿,居崇真宫,专掌祠事。十五年,授玄教宗师。大德中,加号玄教大宗师,同知集贤院道教事。至大间,升大真人,知集贤院,位大学士上。延祐二年(1315),加号辅成赞化保运玄教大宗师。
原为爨族于失部地。蒙古宪宗七年(1257)内附为于失万户。至元十三年(1276)改置为普安路总管府。治今贵州盘县东旧普安镇。辖有今贵州普安、兴仁、兴义、盘县及安龙、云南富源等县部分地。属云南行省。十六
见“金花帖子”。
本楼烦乡,西汉景帝后元三年(前141)置县。即今山西朔州市东南八十里夏官城。属雁门郡。东汉为雁门郡治。建安中废。《太平寰宇记》朔州:“阴馆城,今名下馆城。”
即“收买药材所”。
土司名。明洪武五年(1372)改元水特江长官司置。长官张姓,元初以参与平定思州苗民起义有功,授职。至正十八年(1358)曾率兵镇压红巾军。入明,仍袭前职。嘉靖中无嗣,族人争袭久未决,万历三十三年(16
宋、元间佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间僧人孔清觉创建于杭州白云庵,故名。清觉立四果十地论,分修行果位为十等,主张不事荤酒,不娶妻子,躬耕自活。入教者称为“道民”。南宋时流行于浙西,但戒律废弛,屡
官署名。元末农民起义爆发后,各地地主组织武装,抗击农民军,自称“义兵”。元廷于至正十四年(1354)五月,置南阳、邓州等处毛胡芦义兵万户府,组织管辖地主武装,免其差役。十五年四月,置汴梁等处义兵万户府
官名。南朝郁林王以文安太后所居宫名,置宣德卫尉、宣德少府、宣德太仆。参见“太后三卿”、“长信少府”。
散官名。明太祖洪武四年(1371)始置。专授钦天监官。监令,授正仪大夫;少监,授分朔大夫;五官司,授司玄大夫;监丞,授灵台郎;五官保章正,授平秩郎;五官灵台正,授司正郎;五官挈壶正,授挈壶郎。十四年罢
?—1041北宋开封雍丘(今河南杞县)人。有谋略。两举进士不中,因自请补耆长,捕盗数有功,遂补郏城尉。天圣中移渑池尉,累官广西驻泊都监。以参知政事宋庠荐,除鄜延路兵马都监,寻徙泾原路,屯镇戎军。康定二