官名。(1)西汉元帝时置，为各州属官。秩百石。东汉沿置，称从事史，由各州长官辟署。魏、晋、南北朝及隋初沿置，隋开皇十二年(592)，诏诸州以从事为名者并改为参军。(2)高昌政权置，位次主簿，与侍郎、校
唐代南诏镇西节度(驻今缅甸克钦邦曼冒)所辖十余部落之一，见樊绰《蛮书》。唐代文献中一作“僧祇”，指东非的一种小黑人而言。今人向达《蛮书校注》云：《蛮书》作者系取当时通行之一名称以名怒江上游之一种侏儒族
官名。北魏置。属散官，无具体职掌。一说即太和十七年(493)职员令所载之散员大夫。
东汉初匈奴分裂后南迁入塞附汉的匈奴人。建武二十四年(48)，匈奴南部右奥鞬日逐王比，以不得立为单于，遣使至五原塞(今内蒙古土默特右旗至乌拉特前旗一带)请求内附，为汉朝接受。从此匈奴分为南北。比自立为南
官名。亦作泰祝或大祝。西周置，为诸祝官之长，掌祭祀祝祷等事。秦汉有太祝令、丞，为太常属官。魏、晋、南北朝均置。北齐、隋初于太常寺太祝署设令、丞及太祝二人。大业三年(607)罢太祝署，留此职于太常寺，员
即“建安七子”。
即“邸店”。
天津市本名直沽，明永乐中移天津卫及天津左卫、天津右卫来治，后世遂以津沽作为天津的别称。
书名。北宋邵雍撰。十二卷。其义据著者言：“至大之谓皇，至中之谓极，至正之谓经，至变之谓世。”(《皇极经世系述》)旨在“穷日月星辰飞走动植之数以尽天地万物之理，述皇帝王霸之事以明大中至正之道”，既研究自
书名。唐李肇撰。三卷。上卷、中卷各一百零三条，下卷一百零二条，每条以五字标题。记载开元至长庆间事，乃续刘��《国朝传记》而作。