吹釉
古陶瓷术语。器坯上釉方法之一。《陶说》：“其琢器与圆器大者，用吹釉法。截径寸竹筒，长七寸，口蒙细纱，蘸釉以吹，吹之遍数，视坯大小与釉之等类，为多寡之差。多至十七八遍，少亦三四。”吹釉法为清代瓷工所创。
古陶瓷术语。器坯上釉方法之一。《陶说》：“其琢器与圆器大者，用吹釉法。截径寸竹筒，长七寸，口蒙细纱，蘸釉以吹，吹之遍数，视坯大小与釉之等类，为多寡之差。多至十七八遍，少亦三四。”吹釉法为清代瓷工所创。
1611—1674明末清初浙江桐乡人，字考夫，号念芝，因居杨园村，学者称杨园先生。明末诸生。初受业于刘宗周，后专意程朱。明亡，归居乡里课蒙终身。倡居敬穷理，践履笃行，力主耕、读不容偏废，无以空言著书。
官名。《周礼》地官之属。掌四方习俗民间掌故以诏告君王。
①古代丧葬礼之一。古人认为，死者“魂气归于天，形魄归于地”(《礼记·郊特牲》)。故人刚死，即使人手执死者之衣，由东边房檐翘起处登上屋顶，向北方呼喊死者的名字，男呼名，女呼字，令其魂复归。呼唤三次，即将
官署名。宋代诸州皆置，掌收储本州钱物，以供本州、本路军兵衣赐之用。各路计度转运司年终据其收支情况，取有余补不足。南宋绍兴十二年(1142)，令州县诸司所入一金以上皆入于军资库，使取之于民者尽归于官。各
见“行省”。
即“向子”。
又译阿思、阿宿、阿苏特、阿速惕。部名。阿速人原是居于北高加索的伊朗人，信仰希腊东正教，后移居到捷尔宾特伏尔加河口，与拜占庭、谷儿只(今格鲁吉亚)、斡罗思关系密切。元太祖十六年(1221)，速不台等率军
即“鲍叔牙”。
书名。清刘侃撰。八卷。侃系刘坤一弟。此稿收诗四卷，文四卷。文多传记之作，中有记乡人反对洪杨革命事。有的文字记录时事，如《北征纪略》及《从征别纪》，即记叙甲午中日之战者，可备参考。1921年印行。
古代军礼之一。对异族进行战争得胜，将所俘人员献于宗庙。诸夏间战争不行此礼。参见“献捷”。