宋末元初容城(今河北徐水)人，字梦吉，一字梦骥，自号静修。家世儒宗。入元，与许衡并为“元北方两大儒”。至元十九年(1282)，应召为承德郎、右赞善大夫，旋辞归。二十八年，复诏以集贤学士、嘉议大夫，称疾固辞。以授徒终生。得南儒赵复所传程朱理学，读周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、吕祖谦等人之书。尤服膺朱熹，谓朱“极其大，尽其精，而贯之以正也”。又谓研读宋儒之学，当从六经、汉唐传疏入门，方可“始终原委，推索究竟”，不致“穿凿”。提出“诗、书、春秋皆史”之说。著作有《静修先生文集》，系元人所辑。明万历时方义壮又增佚篇为《刘静修先生集》。
刘因
清广西桂平人。初参加金田起义。属石达开部。咸丰七年(1857)随石自赣转战浙、闽、湘、桂，封豫爵。十年与童容海等离石达开，次年改隶李秀成部，封佐将。旋随李容发攻克绍兴，转战苏南等地。擢升主将、朝将。后
天文仪器名。十八世纪初，英国制成两件演示太阳系结构的天文仪器传到中国，一称“浑天合七政仪”，一称“七政仪”，前者配有钟表机械，可自动表演地球和行星绕太阳的运动，两仪器今存故宫博物院。清乾隆二十四年(1
557—610隋赵郡柏人(今河北隆尧西南)人。僧人。俗姓李。出自大族。年十岁出家，法名道江。十四岁为北齐后主讲《仁王经》。后北周武帝排佛，以博学仍延入内殿，为通道观学士，陪侍讲论《易经》、《老子》、《
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每军一人，从二品，协都统充，简放。赞佐号令，参画机宜。平时不编军，故不常置。
在今重庆万州区西北。明正德中土著方四等起事，为官军所败，退据此山，后溃走。
传说为夏、商、周三代所行税率。《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”战国时田税亦称“什一”，又称“常征”。《荀子·王制》：“王者之法，……田野什一。”《公羊
书名。元王毅撰。五卷，附录一卷。毅，龙泉(今属浙江)人，字刚叔。初游京师，被荐为经筵官，不就，南还乡里。至正十四年(1354)率兵镇压贵溪农民起义军，兵败，后被县尹杀害。此集为毅殁后其门人所辑。凡文四
又名《神农本草经疏》。书名。明缪希雍撰。三十卷。成书于天启三年(1623)。从《神农本草经》中选出四百九十种药，以《本经》为经，《别录》为纬，采用注疏方式加以阐述。兼采后世常用之品。在“续序例”上卷中
南朝人。曾任宋太史令。元嘉中，奉诏更铸张衡旧浑天仪，又创制小浑天仪。据京房六十律，引申推演计算至三百六十律，将三分损益法的律制推向极端。这种律制探索的理论尝试，后来产生积极的成果。唐祖孝孙的十二律即为
又名商总、纲总。清于两淮运商中择家道殷实者点为总商，统率散商。散商行盐，必得总商具保，一切盐费，均由总商摊派。