公亶父
即“古公亶父”。
即“古公亶父”。
书名。唐许敬宗、李义府等撰。显庆元年(656)十月，诏敬宗等于武德殿取《史记》至《晋书》，删其繁辞，龙朔元年(661)书成。高宗亲撰序一篇，凡四百八十字。书已佚。
书名。明成祖朱棣语录汇编。杨士奇等编纂。十五卷。宣德五年(1430)成书，与《太宗实录》同进。万历三十年(1602)，吕本校订刊印，改为五卷。凡六十子目，前有明宣宗序。参见“皇明宝训”。
见“大同军(2)”。
文体名。亦称绿章。道教徒在斋醮仪式上写给天神的奏表。一般为骈俪体。唐李肇《翰林志》：“凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸书朱字，谓之青词。”后成为一种文体。明时道教盛行，每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建
即“横山羌”。
成一作城，陆成又作陉城(《史记·田叔列传》)。西汉元朔二年(前127)封中山靖王子刘贞为陆城侯。属涿郡。元鼎五年(前112)改为县。治今河北蠡县南。绥和元年(前8)属中山国。东汉并入蠡吾县。
宋徐州丰县(今属江苏)人，字师禹。建炎三年(1129)奏陈兵事，为高宗采纳，特补修武郎，假武功大夫，奉国书随杜时亮使金，为金将完颜宗弼(兀术)所执，英勇不屈。刘豫僭立，他劝豫自新南归，被拘留，密遣人以
全称《金刚般若波罗蜜经》。佛教经书名。十六国后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、南朝陈真谛、唐玄奘等皆有译本，以鸠摩罗什一卷本最为流行。该经为般若部之纲，宣扬世界万有皆空幻不实，不必留恋人间世界。后经禅宗五祖
一作王钟。战国时魏国大臣。曾谮毁吴起于魏武侯，吴起惧，遂离魏往楚。魏惠王二年(前368)，他出奔于韩。
即“阿史那土门”。