众
即“众人”。
即“众人”。
243—291西晋谯国谯县(今安徽毫州)人，字孝若。少有盛才，美容仪。与潘岳友善，喜同行，时人谓之“连璧”。初为太尉掾。晋初，举贤良，对策中第，拜郎中，久不调，作《抵疑》自解。后出为野王令。惠帝即位，
书名。唐崔铉监修，杨绍复、崔瑑、薛逢、郑言等修撰。四十卷。叙德宗以来至宣宗大中六年(852)事，以续苏冕《会要》。大中七年献于朝廷。
官名。《周礼》春官之属。掌燃火之燋(苇草)和灼龟之契(荆木)，佐卜师占卜。
?—230三国时河东安邑(今山西夏县西北)人，字伯儒。以才学称。东汉末曹操辟为司空掾属。建安四年(199)，留守关中，建议实行盐监卖，所获购置犁、牛，劝农耕种，招罗远方流民，使关中富饶。又议使司隶校尉
明嘉靖四十五年(1566)改龙州宣抚司置。治今平武县(万历中置宁武县为附郭，后改平武县)。辖境相当今四川平武县和江油市，青川、北川二县部分地区。明、清属四川省。1913年废。
又名荻港。在今浙江湖州市南。相传为晋吴兴太守殷康主持兴修。
书名。宋武珪撰。五卷。记载辽朝风俗、制度等事。武珪自辽投宋，献书于雄州。嘉祐六年(1061)，宋宫苑使、知雄州赵滋进于朝廷。原书久佚，现仅存《说郛》节录本。
蒙古碑刻。在今河南济源市。刊刻元太宗窝阔台十二年(1240)三月大皇后懿旨，碑称“也可合敦大皇后”。内记沁州管民官杜丰提领雕造道藏经及修盖宫观事。碑为汉文。左侧刊蒙古文字三行，为现存较早的蒙古畏兀儿字
清光绪三十年(1904)由周学熙在天津玉皇阁创办。“以仿造教育各种品物、仪器，备学堂教科之用，以浚发学识，挽回漏卮”为宗旨。制成教育用品达二百数十种。附设教育品陈列所，任赵元礼为管理。后迁至河北劝业会
明仁宗年号(1425)。