义州
①唐武德五年(622)置南义州，贞观元年(627)省入南建州，二年复置义州。五年废，六年再置。治龙城县(今广西岑溪市东。至德中改为岑溪县)。辖境相当今岑溪市等地。属岭南道。宋开宝中曾省入窦州，太平兴国初改为南仪州。②金天德三年(1151)改宜州置。治弘政(今辽宁义县)。辖境相当今义县地。属北京路。元属大宁路。明洪武初废。
①唐武德五年(622)置南义州，贞观元年(627)省入南建州，二年复置义州。五年废，六年再置。治龙城县(今广西岑溪市东。至德中改为岑溪县)。辖境相当今岑溪市等地。属岭南道。宋开宝中曾省入窦州，太平兴国初改为南仪州。②金天德三年(1151)改宜州置。治弘政(今辽宁义县)。辖境相当今义县地。属北京路。元属大宁路。明洪武初废。
宋、元间佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间僧人孔清觉创建于杭州白云庵，故名。清觉立四果十地论，分修行果位为十等，主张不事荤酒，不娶妻子，躬耕自活。入教者称为“道民”。南宋时流行于浙西，但戒律废弛，屡
攻守城器械。据《武经总要》载，其以四轮车架上系撞木，铁叶裹其首，亦可锐锋，逐便移徙。守则伺飞梯等械临城，则撞之。攻则以撞城门等。《武经总要》中的撞车
科举考试用语。指各级考试所取中的名额。有固定与不固定两种，如明清的乡试，各省取中举人的名额均有定数;而殿试录取进士的名额却无固定的中额，清代乃届期请旨钦定。
即“合生”。
书名。明张时彻编。八卷。猎采史传，选取古代人物中行谊之高美者，汇编成书。分正续两编。正编起春秋至明代，凡二百九十人。续编起汉迄宋，凡一百四十五人。
唐玄宗时，命天下各乡取耆年宿望，谙识事宜之乡绅为望乡。开元二十九年(741)定制，上、中、下县分别不得超过二十人、十五人、十人，长安、万年两县各不得过五十人，太原、上党、晋阳三县各不得过三十人。
①(1452—1527)明福建莆田人，字待用，号见素，晚号云庄。成化进士。历任刑部主事、员外郎，忤太监，有声誉。弘治元年(1488)擢云南副使。正德间以镇压农民起义进右都御史。世宗即位，官至刑部尚书。
?—748日本入唐学问僧。开元二十一年(733，天平五年)随遣唐使多治比广成使舶入唐，曾就学于洛阳、长安等地。邀请并协助鉴真和尚东渡日本传教。前后五次渡海失败。病死于唐端州(今广东肇庆)龙兴寺。
?—1124辽后族。字特免。天祚帝时，知国舅详稳事，迁殿前副点检。天庆四年(1114)，为行军副都统，领兵援宾州，被女真军击败，罢职。六年，出为武定军节度使，迁西京留守。奉命招谕渤海高永昌。七年，领兵
官名。三国魏置，为中书省属官，位黄门郎下。进呈并为皇帝阅读经黄门郎署名的臣下奏章，代皇帝批阅意见。位虽不高，而权任甚高。可省称为中书郎，或称中书侍郎。后改称中书侍郎，一说西晋始改。东晋初复置，不久，仍