閤门宣赞舍人
官名。北宋徽宗政和六年(1116)，改閤门通事舍人置，掌传宣赞谒之事，从七品。
官名。宋置，属閤门司。初名閤门通事舍人，从閤门祗候中选取通识文字，善能宣赞者为之，天禧中去閤门二字，政和六年(公元1116年)改为宣赞舍人。掌朝会，宴飨时传宣赞谒。文武官及外使朝见辞谢，皆掌其引导序班，赞其拜舞。金仍改称閤门通事舍人，员额二人，从七品，掌通班赞唱、承奏劳问之事。
官名。北宋徽宗政和六年(1116)，改閤门通事舍人置，掌传宣赞谒之事，从七品。
官名。宋置，属閤门司。初名閤门通事舍人，从閤门祗候中选取通识文字，善能宣赞者为之，天禧中去閤门二字，政和六年(公元1116年)改为宣赞舍人。掌朝会，宴飨时传宣赞谒。文武官及外使朝见辞谢，皆掌其引导序班，赞其拜舞。金仍改称閤门通事舍人，员额二人，从七品，掌通班赞唱、承奏劳问之事。
官名，西汉时匈奴置，为地方性长官，各有分地，自己置官属。《汉书·匈奴传》：“诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属。”
官吏食其禄而不尽其职，在其位而不治其事者叫做尸禄。《三国志·魏书·曹植传》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之‘素餐’所
官名。东汉置，《后汉书·舆服志上》说：“行祠天郊以法驾，祠地、明堂省什三，祠宗庙尤省，谓之小驾。每出，太仆奉驾上卤簿，中常侍、小黄门副;尚书主者，郎、令史副;侍御史，兰台令史副。皆执注，以督整车骑，谓
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》职内置，北周沿置。天官府计部中大夫属官，掌赋税等国家各项收入的帐簿，定期与掌出上士所管的财政支出帐目核对，以掌握国家所存资财。设掌纳中士以佐其职。正三命。隋文帝开
官名。清朝顺治十六年(1659) 定，理藩院侍郎改兼礼部衔，遂有此称。至十八年仍复旧称，遂废。
官名。西魏、北周置，为防的主将，管理所辖区域的军政事务。多以刺史、郡守或都督数州及数防诸军事兼领此职，下设长史。江陵曾设副防主，余防不详。隋炀帝大业三年(607)亦置，掌同诸镇。官名。南北朝时设此官。
官名。《周礼》春官之属有司巫中士二人，为巫官之长，总群巫之事。巫者，指祷鬼神而替人治病消灾、请福、免祸为业的人。北周依《周礼》之制，置司巫中士，正二命;司巫下士，正一命。属春官府太祝下大夫。
官署名。元世祖至元二十八年(1291)由广西海北道提刑按察司改立。后改为岭南广西道肃政廉访司。
官名。元朝置，为太府监次官，位在太府太监下，员五人，从四品。官名。金元太府监的佐官。金代秩从五品，员额一人，元代秩从四品，员额五人。参见“太府监”。
官名。给天子掌管鸟兽的官。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也。”疏：“天子掌鸟兽之官谓大罗也，谓为大罗者，能以罗捕鸟兽者也。”