官名。明朝于各王府典仪所分置，各一人，从九品，佐典仪正掌陈仪式。嘉靖四十四年 (1565)革。
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。官名。太平天国置，掌治内科，内医衙即为其门诊之所。内医分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，其官阶分为三等：职同将军内医四人，职同总制内医七人，职同监军内医七人
宋代太学招补新生的方式之一。其法是在诸路解试终场人中挑选百分之六送往太学补试，称为待补。张士南《游宦纪闻二》说：“淳熙丁酉四年(公元1177年)，议者以‘混补’太学生，人数猥冗，遂立‘待补’太学生之法
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右显禄王之下。
官名。清朝前锋营之将领。顺治元年(1644) 定前锋营编制时称 “噶布什贤章京” 。十七年，定汉名为前锋参领。位于前锋统领之下，共八人，左、右翼各四人。正三品。掌分辖营众，以备警跸宿卫。康熙 (166
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌制作皮革。《周礼·天官》“掌皮，下士四人，府二人，史四人，徒四十人”，“掌秋敛皮，冬敛革; 春献之，遂以式请颁皮革于百工; 共其毳为毡，以待邦事; 岁终，则会其
礼部尚书之别称。
即仁恕掾。汉朝郡县佐吏，经办狱事。据《汉官》，东汉河南尹员吏有案狱仁恕三人。即“案狱仁恕掾”，详见此条。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
名。明清土官名号之一。文职。云南、广西等省设有，设于州或土州内。从六品。有自己所管辖之地区，受地方长官约束。世袭，其承袭事隶吏部。详“土官”。