官名。秦、西汉隶郎中令(光禄勋)，统领诸谒者，职掌朝会司仪，传达策书，皇帝出行时在前奉引。东汉为谒者台长官，名义上隶光禄勋，侍从皇帝左右，关通内外，职权颇重。秩皆比千石。三国沿置，魏五品。西晋武帝省，东晋省置无常。南北朝复置为谒者台长官，掌大拜授及百官朝会班次，或奉命出使，职权较汉为轻。宋五品，梁六班，陈七品，北魏孝文帝太和十七年(493) 定为从四品上，二十三年改六品上。北齐置三员，六品上。北朝又置中谒者仆射，领宦官中谒者。隋初罢，炀帝时置大夫为谒者台长官。参见“谒者”、“谒者台”。
官名。为谒者之长，设谒者台的，则为台率。后汉置谒者仆射一人，比千石，为谒者台率，主谒者，天子出，奉引。见《后汉书·百官二·谒者仆射》。魏谒者仆射掌大拜授及百官班次，统谒者十人。宋沿魏制，仆射领谒者十人，掌小拜授及百官报章。齐因之。梁代谒者仆射为谒者台长官，领谒者十人，掌朝觐宾飨；谒者掌奉诏出使拜假朝会宾赞等。北魏、北齐谒者仆射为谒者台长官，掌吉凶公事、导相礼仪。隋代谒者台长官不称仆射而称大夫。见《通典·职官三·中书令·通事舍人》。参看“谒者台”条。
见“大宗正司”。官名。宋置，为大宗正司的主官，见“大宗正司”。
官署名。北齐置。属太子仆寺厩牧署，设丞。
官名。西汉设置，属詹事，或用中人或用士人，掌中宫的祠祀。凡中宫举行的天地、宗庙、群神(如蚕神)、五时等祭祀，均由其主管。成帝鸿嘉三年(公元前18年)并归大长秋。东汉不置。
秦汉县府小吏，相对长吏而言，地位低微，一般为秩百石以下，如斗食、佐史之属。指官俸百石以下的小官。《汉书·百官公卿表》：“（县）皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏。百石以下有斗食、佐史之秩，是为少吏
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
官名。唐玄宗天宝(742—756)以后他官兼史职者、宪宗元和六年(811)登朝官领史职者皆为史馆修撰，以官高者一人判馆事，初入或未登朝官则为直馆。宣宗大中八年(854)增为四人，分掌四季，以修国史。宋
官名。西魏恭帝三年(556)置，为春官府典命中大夫属官。北周沿置，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。员一人，正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》小祝置，北周沿置。春官府太祝司次官，佐太祝下大夫掌六祝之辞，事鬼神以祈求福祥。正三命。隋文帝开皇元年(581) 罢。官名。见“太祝下大夫”。
官署名。金朝掌译汉文经籍为女真文。世宗大定二十三年(1183)九月，曾呈进所译《易》、《书》、《论语》、《孟子》、《老子》、《扬子》、《文中子》、《刘子》及《新唐书》等，世宗命颁行。
汉朝郡太守及其属官称府官。《汉书·贡禹传》：“复举贤良为河南令。岁余，以职事为府官所责，免冠谢。”