官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理四方诸侯狱讼，兼掌迎送宾客。《周礼·秋官》：“讶士，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人”，“掌四方之狱讼，谕罪刑于邦国。凡四方之有治于士者造焉。四方有乱狱，则往而成之。邦有宾客，则与行人送逆之。入于国，则为之前驱而辟。野，亦如之。居馆，则帅其属为之跸。诛戮暴客者。客出入，则道之，有治，则赞之。凡邦之大事聚众庶，则读其誓禁。”
官名。周设此官，掌四方狱讼，迎送邦国宾客等。《周礼·秋官·讶士》：“讶士掌四方之狱讼，谕罪刑于邦国。凡四方之有治于士者造焉。四方有乱狱，则往而成之。邦有宾客，则与行人送迎之；入于国，则为之前驱而辟；野亦如之。居馆，则帅其属而为之跸。诛戮暴客者，宾出入则道之，有治则赞之。凡邦之大事，聚众庶，则读其誓禁。”
命妇封号名。宋朝置，以封执政、东宫三太、文武二品、御史大夫、六尚书、两省侍郎、太常卿、留守、节度使、诸卫上将军、嗣王、郡王、国公、郡公、县公之妻。徽宗政和二年(1112)，规定执政以上官之妻始得此封。
官名。北宋前期置，以京朝官充任，属三司，掌给受俸料，批书券历。神宗元丰(1078—1085) 改制后，隶太府寺。南宋避高宗赵构名讳，粮料院改置监官主管，遂废。
唐制，凡在朝廷任职之官均称京官，其中不是每日朝参者称为未常参官。宋制则称常参官为朝官，未常参官为京官。
满语官名。汉译为“内头领”。清朝乐部什帮处之职官。额设一人，兼三等侍卫，正五品。下设六品衔达、七品衔达各二人，拜唐阿六十人。掌奏“掇尔多密”(音律平和)乐曲。官名。清置，“达”意为头领，“掇尔契达”即
清代特定的科目。仿金代女直(女真)进士科而设，专限八旗子弟应试。清初，满文与汉文相辅而行，故汉人之得庶吉士者，往往令其学习满文。其后满人多已汉化，满文用处不多，而满人能通满洲语文者亦日见其少，因此设置
官名。国民党政府设置， 为地方法院的主官， 见“地方法院”。
官名。北魏置。主持全国僧务。僧令自寺主征为都维那，再转任此。见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二八八《魏故昭玄沙门大统僧令法师墓志铭》。参见“沙门统①”。
初为职衔名，始于东汉。当时政令、政务总于尚书台，太傅、太尉、大将军等加此名义始得总知国事，综理政务，成为真宰相。魏晋南北朝多以公卿权重者居之，总领尚书省政务，凡重号将军、刺史，皆得命曹授用，位在三公上
见“曹官”。任知府。参见“吏”。官类名。宋置，见“曹官”。
官名。即“广西清吏司郎中”。