一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
即国君，天子、皇上。《后汉书·邓皇后纪》：“及元兴、延平之际，国无储副，仰观乾象，参之人誉，援立陛下为天下主。”
官名。唐太宗贞观十一年(637)置为从九品下武散官。宋朝沿置，神宗元丰(1078—1085)改制罢。武散官名。唐宋置，唐制秩从九品下，宋制秩从九品。
官名。即光禄少卿，唐高宗龙朔二年(662) 改，咸亨元年 (670) 复名光禄少卿。
宋军士名。又称“效用士”。本指自愿效力于军中之士， 《续资治通鉴长编》“庆历元年八月乙巳”条记仁宗时下诏说：“诸军、诸班直子弟、民间有材勇者，如愿效用，听诣所属自陈，以补神捷指挥，满万人，即权遣戍边。
官名。金朝牢狱之长。监管囚徒及差设牢子。设于作院。
官名。隋炀帝大业三年(607)十二卫护军改为武贲郎将后置，每卫六人，从四品，为武贲郎将副贰。
官名。清置，为善扑营的主官。见“善扑营”。
指在地方各衙门办事之吏，相对于“京吏”而言。清制，外吏有四： 书吏、承差、典吏、攒典。地方官吏，与京吏相对而言。清代袁枚《小仓山房诗集·改官白下留别诸同年》：“生本粗才甘外吏，去犹忍泪为诸公。”此指地
官名。秦属卫尉。西汉景帝初更属中大夫令，至后元年(前143)复属卫尉。为卫士令副贰，分掌宫门卫屯兵，禁卫皇宫。东汉有南、北宫卫士丞各一人，分掌南、北宫卫士，秩三百石。三国魏亦置，九品，秩二百石。北齐为
即“督粮道”。