一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
官署名。北宋徽宗崇宁元年(1102)置，隶尚书都省，负责讨论宗室、冗官、国用、商旅、盐铁、赋调等问题，以宰相蔡京提举，下设参详官、检讨官。同时，枢密院亦置，讨论武备之事，以知枢密院为提举。三年，皆罢。
又称守阙。宋制，官员任满后向铨选主管衙门登记差遣窠阙等候拟注;或已登记窠阙，待现任官员任满后拟注替代，称之为待阙。南宋后期规定，侍郎佐选的舍人须待阙六年，侍郎右选的小使臣须待阙五年半，始得拟注补官。
郡门下吏名。南齐置，《南齐书·谢��传》载：永明中，为吴兴太守，“使典药吏煮汤失火……。”典药吏当是属于小史的一种。
即内制，见“内制”①。由皇帝直接发布的命令。《新唐书·百官志序》：“开元二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。”
爵名。战国秦置，为二十等爵第二级。秦汉因之，《汉书·百官公卿表》颜师古注：“造，成也，言有成命于上也。”北魏沿置。爵名，秦汉两朝二十级爵的第二级为上造。“造”是“成”的意思，言有成命于上。《汉书·百官
即“东北面详稳司”。
官署名。金朝属司天台，掌历算，设八人。参见“司天台”。
朝会时所执的手板，有事则书于其上，以备遗亡。西周春秋时已有用笏之制，自天子至士皆执笏。《礼记·玉藻》说：“笏， 天子以球玉， 诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也”。集解引孙希旦说：“象，象牙也，
政区名。见“双头州郡”。
官名。五代始置，为侍卫亲军马军统兵官之一，位副都指挥使下。宋朝沿置，一员，徽宗政和四年 (1114) 定其品序在正任防御使之上，从五品。武官名。见“侍卫亲军马军都指挥使司”。