一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
官名。北魏置。掌管西部少数民族事务。前期多以征西、安西将军领此职，统兵，镇凉州或敦煌，兼任当地军事长官。孝文帝太和十七年(493)定为三品下，二十三年改为从三品。北齐沿置，从三品。
皇帝仪仗中警卫先驱的骑兵。或羽林充任，也用以赐诸侯王。官名，又称旄头郎。详“旄头郎”条。
西夏职官封号。授与下品官。下有威取、特扬、皆平、最、度苗、功仰、臣悲、遗顺、功平、艺广、茂导等十一种。
官名。即别帅、副将。清人顾炎武《日知录七·夏奡舟》：“古人以左右冲杀为阵，其锐卒谓之跳，别帅谓主。”见《陈书·高祖纪》。
官名。清末外务部之职官。光绪二十七年(1901)，改总理衙门总办章京设。正四品，左、右各一员，请简。掌审议法令。
官名。隋炀帝大业三年(607)改道观为玄坛，置监为主官，掌玄坛事。
清代选拔官学教习的考试。清制，两翼宗学、八旗党罗学、咸安宫学、景山官学均设满汉教习。凡满洲教习，以文进士、举人、贡生、生员，翻译进士、举人、生员，现任笔帖式及因公诖误的废员考取;汉教习，咸安宫学以进士
官名。汉代太常的属官有太祝令及丞，景帝中六年(公元前144年)更名太祝为祠祀，武帝太初元年(公元前104年)更名庙祀，东汉时复称太祝令丞。又有祠祀令一人，属少府。东汉太乐令秩六百石，主管祭祀时赞祝及迎
南宋时低级吏员的组织。其所属成员统称为小使，分为上名、手分、贴司三个等次。县的主吏——典书、押司可保举品行端正不曾犯赃私罪的手分、贴司三两人就编录司习学，遇编录司有阙，由县上报到州，州委派官员进行考试
北洋政府总统府的内部机构。袁世凯于民国三年(公元1914年)五月一日公布其御用的“新约法”。因为“新约法”规定以大总统直接兼任行政首长，原来居于内阁地位的国务院当然不容许再存在，遂于五月三日取消国务院