待次
①按官职等级秩序提升任用。《荀子·王制》：“贤能不待次而举。”王先谦集解：“不以官之次序，若傅说起版筑为相者。”②又称待次，宋朝选举制度之一。选人经磨勘改为京官后，编排成甲，每甲数人，等待皇帝接见，方能赴铨除拟差遣。每月接见三甲或六甲，岁约百人左右。
(1)宋代选人改为京官后须编成甲次等待引见， 方能赴任， 称为待次。(2)官员等候补阙亦称为待阙，也可称为待次。
①按官职等级秩序提升任用。《荀子·王制》：“贤能不待次而举。”王先谦集解：“不以官之次序，若傅说起版筑为相者。”②又称待次，宋朝选举制度之一。选人经磨勘改为京官后，编排成甲，每甲数人，等待皇帝接见，方能赴铨除拟差遣。每月接见三甲或六甲，岁约百人左右。
(1)宋代选人改为京官后须编成甲次等待引见， 方能赴任， 称为待次。(2)官员等候补阙亦称为待阙，也可称为待次。
官名。北洋政府时期因办理与外国交涉事务的需要，於各省省会设有“特派交涉员”，由外交部特派，承外交总长之命办理全省外交行政事务;各通商大埠，亦分设交涉员，称为“外交部某省某埠交涉员”。特派交涉员与各埠交
有官职者之封邑。《左传·昭公十六年》：“有事于山，艺山林也，而斩其木，其罪大矣，夺之官邑。”
官署名。辽代北大王院、南大王院均设都部署司，分别掌管北院和南院部族军民事务。北面宫官中，有契丹行宫都部署司，掌行在行军诸政令；行宫诸都部署司，掌行在诸宫之政令。见《辽史·百官志一》。
官名。明清僧录司之官员。分掌天下释教之事。明洪武十五年 (1382)设，一人，从六品。清康熙十三年 (1674)定设一人，亦为从六品，依例升迁左阐教，缺出由左讲经升补。
即“和硕额驸”。
官名。别火的意思是改火。我国古代有改火的习俗，即规定某日要熄灭旧火，另生新火，以辟除不详，预防疫病，而且必须以原始的钻木取火法来生新火，并举行有关的仪式。此种习俗先秦时已流行。《论语·阳货》：“君子三
官名。辽部族中有惕隐之官，汉名为司徒，属北面部族官。其官署称部族司徒府。参见“惕隐”。
官名。太平天国设置，即掌印官。陈庆甲《金陵纪事诗注》：“凡上洪逆章奏，须用八方金印钤记。杨逆死后，伪章王林绍璋、伪顺王李春发迭掌之，谓之掌朝纲，属贼尤众。”
官署名。元朝置，秩正五品，隶崇祥总管府，掌大承华普庆寺营造修缮。文宗天历元年(1328) 置，为普庆营缮提点所。三年，改营缮司。置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。
官名。元朝置。秩正二品，中政院长官，置四员。下设同知二员，正三品; 佥院二员，从三品;同佥二员，正四品; 院判二员，正五品。