文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
即侍御史之分掌诸曹者。参见“侍御史”。
满语。意为“主子”、“君”、“皇帝”。清入关前曾用作官名，如牛录额真、甲喇额真、固山额真等。后来使用渐严，自雍正(1723—1735)时将固山额真最后改为固山昂邦(其他以额真为官名者早已改作别称)后，
官名。清朝太常寺神乐观之属官。顺治元年(1644)设，左、右各一人，正八品。乾隆七年(1742)兼隶乐部，八年裁。
官署名。辽朝置。北面官，总领诸路群牧之事，长官为总典群牧部籍使。
官名。南朝梁置。负责殿内侍卫。侯景太始元年(551)篡梁后，改名直寝。
亲王祗应机构。辽置，见“著帐郎君院”。
官署名。辽朝南面官，袭唐朝殿中省而设。掌天子服御、执繖扇、进大珪、镇珪、骖乘等事。设监、少监、丞等官。辖尚舍、尚乘、尚辇、尚食、尚衣五局。官署名。(1)辽置，属南面朝官，掌同唐殿中省。以殿中为主官，圣
官名。魏晋南北朝为尚书祠部曹长官通称，亦称祠部郎中，资深勤能者可转侍郎。多以明礼通儒充任。魏、晋、宋六品，梁五班，陈四品、六百石，北魏孝文帝太和十七年(493)定郎中为五品上，郎从五品中，二十三年皆称
对少数民族首领的泛称，也称“魁首”。《后汉书·张法滕冯度杨列传论》：“然其雄渠魁长，未有闻焉。”《旧五代史·汉隐帝纪》：“慕容彦超谓帝曰：陛下勿忧，臣当生致其魁首。”
官名。明清阴阳学学官之一。明洪武十七年(1384)始设。县各一人，未入流。凡天文、占候、星卜、相宅、选日之流，悉归管理。然设官不给禄。清顺治(1644—1661 )初年沿设，县各一人，未人流，由所辖有