庙丞
官名。唐朝三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖、武成王诸庙及太子庙皆置，佐庙令掌开阖、洒扫、释奠之事。前代帝王庙丞正八品下，太子庙丞正九品下。宋朝五岳、四渎、东海、南海诸庙沿置，与庙令同掌庙宇葺治修饰之事。
官名。唐朝三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖、武成王诸庙及太子庙皆置，佐庙令掌开阖、洒扫、释奠之事。前代帝王庙丞正八品下，太子庙丞正九品下。宋朝五岳、四渎、东海、南海诸庙沿置，与庙令同掌庙宇葺治修饰之事。
汉朝大鸿胪接待少数族和外国来使宾客的馆所，西汉设在长安藁街。《汉书·陈汤传》： “斩郅支首及名王以下，宜县头藁街蛮夷邸间，以示万里”。汉朝设置专门接待外国使臣及少数民族头领的宾馆。西汉设在长安城内槀街
官名。清朝西藏地方政府官员之一。隶于噶伦。掌治布达拉番民。设五品官二人。遇有缺出，以大缺、边缺营官及嘎厦卓尼尔升补，亦准挑选喇嘛补用。
官署名。管理道教事务之机构。明洪武十五年 (1382) 始设于各县，掌钤束一县之道人，颁发度牒。长官为道会。清沿明制未改。官署名。清朝设在县里掌管道教徒事务的官署，其官有道会一人。参看《清文献通考·职
官名。南朝梁置。州府属官。品级依州等级而定，自流外七班至三班不等。官名，三国曹魏置，冀州刺史部有此官，掌州的文化教育，以明经者担任。其后南朝州府也有置此官者。
官署名。蒙古成吉思汗建国，封右、中、左三万户，分领属下军民。元朝分设于中枢及各路，置官万户，统领属下千户。明初沿设，置官正万户，正四品，副万户，从四品。后以名不称实而罢。然于西番 (今西藏等地区) 设
官吏合称。相臣：指国相，或指国相及其他大臣。吏人：指长官的属官吏员。故“相臣吏人”犹言“国相及其他官吏。”相：指王国之相。《后汉书·光武十王列传·楚王刘英》：“建初二年，肃宗封英子种楚侯，五弟皆为列侯
宦官的贬称。《后汉书·窦何列传》：“论曰：窦武、何进藉元舅之资，据辅政之权，内倚太后临朝之威，外迎群乘风之势，卒而事败阉竖，身列功颓。”
皇帝的命令文告，同诏书。因诏书写于板上，故名。《后汉书·窦武传》： “(曹节) 召尚书官属，胁以白刃，使作诏板，拜王甫为黄门令。”诏旨的别称，也就是皇帝的圣旨、命令。《后汉书·窦武传》：“召尚书官属，
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》掌讶置，北周沿置。秋官府宾部中大夫属官，正二命。下设掌讶下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“掌讶”。
清朝的坛庙官，包括天坛、地坛、日坛、月坛、太庙等官员。其中天坛尉、地坛尉各八人，五品一人，六品七人，太庙尉十人，四品二人，五品八人；社稷坛尉五人，五品一人，六品四人，属太常寺；堂子尉八人，七品二人，八