教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。春官府礼部中大夫属官，正一命。北周武帝保定四年 (564) 五月丁亥， 改礼部为司宗， 遂改名“司宗旅下士”。职掌参见“礼部上士”。
官名。南诏官，主官人，由清平官、酋望、大军将兼。
官名。西周置。掌理旗政。《闬硕鼎铭》：“王命闬硕司旂井 (型)。”
官名。宋朝置。隶属都一级统兵官，由都头、副都头或军使、副兵马使管辖，位在将虞候下、押官上。低级军职名。宋代马步军“都”一级编制中有承局一职，在马军由军使、副兵马使管辖，在步军由都头、副都头管辖，地位在
官名。金置，属太府监。天德二年(公元1150年)改市买司为市买局，掌收买宫中所用果实生料诸物。以使为主官，从八品，下设副使。
因为有功被封为侯的称功臣侯，以区别非功而封侯者。汉朝实行二等爵：王和侯。功大者封王，其次封侯。《汉书·诸侯王表》：“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵，功臣侯者百
南宋阁名。孝宗淳熙元年(1174)建，以收藏高宗御制。十五年，置学士、直学士、待制为贴职。宋阁名。淳熙间建，收藏高宗御制文集。淳熙十五年(公元1188年)置学士、直学士、待制等职。
见“燕京行尚书省”。官名，三国魏置，为将军府佐官，掌参谋军事。《三国志·魏书·王基传》：“以淮南初定，转基为征东将军，都督扬州诸军事，进封东武侯。基上疏固讓，归功参佐，由是长史司马等七人皆侯。”晋朝王
官名。北宋前期，宗正寺卿、少卿、丞皆为寄禄官，不领本职，别置判宗正寺事，若判寺事缺，则以宗姓朝官以上知丞事，掌奉诸庙诸陵荐享之事，司皇族之籍。神宗元丰(1078—1085)改制，宗正丞复为职事官，实领
官名。北魏置。孝文帝太和(477—499)中尉无曾任此职，并为使持节、侍中、都督南征诸军事、征西大将军，是总率诸军讨伐青、徐等地的统帅。