教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
见“辟除”。官制用语。辟举是“辟召”和“察举”的合称。辟召即自行征聘；察举是长官对属下人才的考察，然后向君主推荐。《后汉书·荀淑传》：“其所辟举，皆取才略之士。”
见“都知”。(1)朝会时的领班。唐制，凡朝会奏事，以监察御史二人押班。宋制，由参知政事、宰相分日押班，余官随班升政事堂朝谒。(2) 宦官职名。宋置，为宦官的领班，其地位在都知、副都知之下。辽南面官内侍
宋朝殿前都指挥使司简称。
吏员名。战国时燕国设置，为守卫边境之吏。《战国策·燕策三》：“张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。”
司空别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“司空为空土”。
官署名。元朝置。设于世祖至元十五年(1278)，掌宫廷金银器皿制作。二十四年，改为金银器盒提举司。
玺即印信，绶即系印的丝组。玺本印章通称，以金银铜犀角象牙等为之，百姓皆佩之。秦以后成为皇帝印信专称，以玉为之，臣民一般不得僭用。然皇后、皇太子、诸侯王亦或用之。玺即印，绶为系印的丝组（带），因玺为秦始
流内九品三十阶之外，隋朝又有十四等，行台尚书令为视正二品，又有视从二品、视正三品、视从三品、视从四品、视从五品，以下为视正、从六品，视正、从七品，视正、从八品，视正、从九品。唐朝又有视流内起居，五品至
官名。明朝刑部所属宪部之副。洪武二十二年(1389)改刑部总部为宪部，原总部员外郎遂改宪部员外郎，二人，从五品。二十三年，改刑部四属部为十二部，罢宪部，改置十二部员外郎各一人。
官名。明朝吏、户、礼、兵、刑、工六科都给事中的通称。每科一人，正七品。洪武二十四年(1391)始置，初正八品，建文(1399—1402)中改正七品。各掌本科事务。参见“六科”。官名。明置，为六科给事中