教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
① 官名。殷朝始置。周朝沿置，地位在里君之下。掌营造的工官。《小屯南地甲骨》卷上第二五二五片“癸未卜，又囚百工。”《作册令方彝铭》： “明公朝至于成周，遂命舍三事命众卿事寮，众诸尹，众里君，众百工。”
官名。清朝侍卫中之第三等。武职正五品。由上三旗子弟中才武出众者充任。掌宫廷宿卫及随扈皇帝之事。顺治元年 (1644) 定制： 每旗九十人，共二百七十人。雍正五年 (1727) 始定，武进士二甲得选授十
官署名。清末邮传部直辖机构。光绪三十三年(1907)改邮传部提调处设。掌官办铁路行政事宜，凡借款各路交涉、建设、保存、运输各事均属之。置局长一人，提调二人，副提调一人，下设建设、计理、考工、统计四课。
官名。明朝皇宫诸门及各王府门官皆置，以宦官充任。皇宫各门置一人，从四品，王府一人，从六品，佐门正司晨昏启闭，关防出入。后革。
官署名。元朝地方统军机构。设于世祖中统三年 (1262) 十月，置府成都，分府潼川，掌成都、潼川和吐蕃境内诸军。设都元帅、右副元帅、左副元帅、元帅等职。至元五年 (1268)，改为西川统军司。
官署名。即“仪制清吏司”。官署名。清末置，属礼部。光绪三十二年(公元1906年)鸿胪寺及本部主客清吏司并人仪制清吏司，去“清吏”字，称为仪制司，添设员外郎一人。宣统元年(公元1909年)改为典礼司。参
官署名。北宋前期，中书门下置，掌依时限分配文案。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，中书省置，掌行受发文书。
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于
官署名。北宋卫尉寺所属机构，掌皇帝祭天所需祭器什物。设监官二人，以登闻鼓院监门官兼领。
官名。即卫尉少卿，唐高宗龙朔二年(662) 改，咸亨元年(670)复; 武则天光宅元年(684)又改，中宗神龙元年 (705) 复名卫尉少卿。