尚舍奉御
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省置为尚舍局长官，二员，正五品。唐朝殿中省沿置，二员，从五品上。掌殿庭祭祀张设、汤沐、灯烛、汛扫。高宗龙朔二年(662) 改名奉房大夫，咸亨元年(670) 复旧。宋朝置四至六员，徽宗崇宁三年(1104)置典御后，位其下，南宋罢。辽朝殿中司尚舍局置。有仪式，则掌设御座及诸官之位。
官名。隋炀帝始置，为尚舍局的主官。唐制同。宋为尚舍局的佐官，位在典御下。辽复为尚舍局的主官。见“尚舍局”。
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省置为尚舍局长官，二员，正五品。唐朝殿中省沿置，二员，从五品上。掌殿庭祭祀张设、汤沐、灯烛、汛扫。高宗龙朔二年(662) 改名奉房大夫，咸亨元年(670) 复旧。宋朝置四至六员，徽宗崇宁三年(1104)置典御后，位其下，南宋罢。辽朝殿中司尚舍局置。有仪式，则掌设御座及诸官之位。
官名。隋炀帝始置，为尚舍局的主官。唐制同。宋为尚舍局的佐官，位在典御下。辽复为尚舍局的主官。见“尚舍局”。
官署名，为丞相办公的官署，历代多沿置。《汉书·严延年传》：“延年少学法律丞相府，归为郡吏。”
官名。即司勋郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名司勋郎中。官名。唐高祖龙朔二年，改司勋郎为司勋大夫。掌校定勋绩，论官赏、勋官告身等事。见《通典·职官五·吏部尚书》。
清朝对束紫带人之别称。清制，宗室腰束金黄带子，觉罗束红带子; 宗室犯罪革退者给束红带子，觉罗革退则给束紫带子。又，对改进满文做出贡献的达海被称为满洲圣人，其支下子孙亦准用紫带。
皇帝宫廷中派出的使臣，多由宦官担任。《宋书·袁粲传》：“元徽元年，丁母忧。葬竟，摄令亲职，加卫将军，不受。敦逼备至，中使相望，粲终不受。”唐白居易《缭绫》：“去年中使宣口敕，天上取样人间织。”
官名。明洪武十五年 (1382)置，为明初诸道监察御史之一。设三、五人，秩正七品，掌监察百官。以时巡按所部，追核刑名，照刷卷宗;并协管在京吏部、金吾卫、旗手卫、直隶苏州府卷宗照刷工作。永乐元年 (14
官名。金、元均置为王府官员。金秩从四品，与本府长史掌警严侍从，兼总统本府事。元诸王府各设一至三员，唯宽彻不花、也不干、斡罗温孙三王府称傅尉。
官署名。金朝置。属卫尉司。从事内廷服务。设使、副使领局事，秩正七品、正八品。有内谒者兼司宝二员，奉阁十一人，閤直二十人。官署名。金置，属卫尉司。与掖庭局分掌皇后宫中事务。有使与副使为正副主官，使，正七
官名。管理佛教事务之僧官。详“僧录司”。僧官，唐置，掌管僧众。见宋代赞宁《僧史略中》、《明会典·僧录司》。
文官工作的纪律规定。北洋政府制定，依照民国二年(公元1913年)一月公布的《官吏服务令》规定，其内容如下：一、官吏应竭尽忠勤，按照法律规定以行使职务。二、属官对长官在监督范围之内所发布的命令，有服从的
匈奴官名。屠耆为匈奴语“贤”，汉人因称右贤王。为单于之下最高官职，以单于子弟充任，一般统辖万余骑，居单于西方，最为大国，下置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠等官属，以管理军政事务。十六国