文书名。唐朝凡拜免将相、号令征伐，皆用白麻书写诏敕，于朝堂宣布，谓之宣麻。宋承唐制，凡宰相，枢密使、使相、节度使加官除授，群臣奖谕敕书、赦书德音、巡幸大礼敕书敕榜、立皇子制、命后妃告辞，皆由翰林学士用麻纸书写，再由外制宣布。
唐宋任命宰相时，用黄白麻纸写诏书， 在朝廷宣告， 称为宣麻。《朱子全书·历代》说：“凡宰相宣麻，非是宣与宰相，乃是扬告王庭，令百官皆听，问以其人可用与否?首乃称道之文，后乃警戒之词，如今于戏以下数语是也;末乃云王者施行，所谓施行者，行册拜之礼也。此礼唐以来皆用之，至本朝宰相，只命书麻词于诰以赐之，使当册文， 不复宣麻于庭， 乃是独宣诰命于宰相，而他人不得与闻，失古意矣。”
指开国功臣，佐兴帝业者。《汉书·景武昭宣元成功臣表》：“汉兴……颇有劳臣，辑而序之，续元功次云。”注：“师古曰：元功，谓佐兴其帝业者也。”《后汉书·二十八将传论》：“故高秩厚礼，允答元功。”（见《文选
州镇僧官名。北魏置，为州沙门统的副职。《魏书·释老志》说：“永平……二年冬，沙门统惠深上言，僧尼浩旷，清浊混流，……辄与经律法师群议立制：诸州、镇、维郡那、上坐、寺主，各令戒律自修，咸依内禁。若不解律
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。负责饲养祭祀用牲。《周礼·地官》： “充人，下士二人，史二人，胥四人，徒四十人”，“掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于
官名。见“华文阁”。
参见“东京小冢宰”。官名。北周置，为东京六府的主官，秩正六命。任此职者见《隋书·房陵王勇传》：“出为洛州总管、东京小冢宰，总统归齐之地。”参见“小冢宰上大夫”。
见“都转运盐使司”条。
官名。元朝管理佛教事务之僧官。设于各路僧录司，位僧录之下。掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令废。僧官名。元置，见“路僧录”。
唐置。(1)诸道临时特遣使。武德元年(公元618年)遣太仆卿宇文明达招谕山东;建中二年(公元781年)徐州刺史李洧以州降，朝廷以洧为招谕使。(2)羁縻州临时特遣使。天宝元年(公元742年)玄宗遣使至乌
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每镇一人，正六品，副军校充，奏补。掌考查全镇号兵。军中佐官名。清末设于新军各镇，掌管军号事务。
官名。辽朝北面官。辽以百官番宿为宿直，宿直司专掌轮直官员宿直之事。置详稳、都监将军、小将军、宿直官、宿直护卫等职。官署名。辽置，属北面御帐官。掌轮直官员宿直之事。设官有宿直详稳、宿直都监、宿直将军、宿