官名。唐高宗时因避讳改治礼郎置，员四人，从九品上，掌朝会、祭祀时君臣版位之次及赞导跪拜之仪，隶太常寺。宋初为寄禄官，神宗元丰(1078—1085) 改制，复为太常寺从八品职事官。掌奉币帛授祭祀初献官，大礼则设亲祠版位。辽、金皆置，属太常寺。金从八品，掌设版位，执仪行事。元朝太常礼仪院置二人，从八品。
官名。掌管朝会、祭祀之礼。汉朝设理礼郎，属大鸿胪，晋改属大行令。北齐始称奉礼郎。唐初称理礼郎，后改称奉礼郎，属太常寺。《新唐书·百官三·太常寺》：“奉礼郎二人，从九品上。掌君臣版位，以奉朝会、祭祀之礼。宗庙则设皇帝位于庭……凡祭祀、朝会，在位拜脆之节，皆赞导之。公卿巡行诸陵，则主其威仪鼓吹，而相其礼。”宋、元因之，明、清称赞礼郎。参看《通典·职官七·诸卿上》。
官名。西汉置。武帝时分别以程不识、李广为东、西宫卫尉。东宫指未央宫，东宫卫尉即未央卫尉，掌屯兵，警卫未央宫。官名，即长乐卫尉，西汉武帝置，掌屯卫兵，保卫长乐宫。《史记·李将军列传》：“武帝立，左右以为
官员任用方式之一。明制，凡出派朝廷大员以皇帝特使的身份，巡视某一地区，处理皇帝交办事务，如都御史之派为总督，巡抚等，称为出使。
官名。 西周置。 见《㠱侯弟遗鼎铭》。 职掌不详。官名。西周设置，《侯弟遗鼎》所记有“司”一职(《文物》1972年第5期)，所掌不详，可能相当于《周礼·夏官》之属的司爟，
官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》：“伪台乘驿贱人为拂竹真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
官名。春秋楚、宋、吴等国置。君王侍卫武，臣。《左传·襄公二十二年》：“子南之子弃疾为王御士王每见之，必泣。”《昭公二十一年》：“多僚为御士。”官名。春秋时周王室与宋、楚设置，《左传·僖公二十四年》：“
①明清对西南地区少数民族头领之称呼。②明清土司佐治官之统称。无职衔。多为土官宗亲充任，或亦参以异姓。一土官之下，往往设有数名。均由土官自行指派。有管辖之地面，替土官征税治民。其名称视地区之不同，有营长
文书名。下行文。亦称“牌文”。清制，凡六部行文各道府以下，各省督抚行文司道以下，司道行文府厅以下，府厅行文知县以下，提督行文副将以下，总兵行文参将以下，副将、参将行文所辖游击、都司以下均用之。另，经略
散阶称号。清朝置。乾隆二十年(1755)始定，为武职中属绿营者正六品及属八旗者正、从六品之封赠。三十二年，八旗改同绿营，只封正六品。五十一年，改为武略骑尉。
官名。明朝大理寺置，一人，正四品。详见“大理寺左少卿”条。
即“督粮道”。