1、皇帝的父亲。《汉书·儒林传·申公》：“太皇窦太后喜老子言，不说儒术。”2、太皇太后的省称。《宋史·贾似道传》：“太皇（太后）许我不死。”
二祖指高祖刘邦，世祖刘秀。六宗指太宗文帝刘恒，代宗武帝刘彻，中宗宣帝刘询，高宗元帝刘奭，显宗明帝刘庄，肃宗章帝刘炟。《后汉书·孝安帝纪》说：“癸巳，告祀二祖六宗。”注：“二祖，高祖、光武也。六宗谓孝文
宋代三司内部机构，为度支八案之一。掌诸坊监院务饲养牛羊、马畜及市马等。
皇帝的印。《后汉书·舆服下·印》注：“《汉旧仪》曰：玺皆白玉螭虎纽，文曰皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，凡六玺。皇帝行玺，凡封之玺赐诸侯王书；信玺，发兵征大臣；天子行玺，策
官名。《周礼》春官之属有筮人中士二人，掌理以三易辨别九筮，以定吉凶。北周因之置筮占中士，正二命;筮占下士，正一命。属春官府太卜下大夫。
官、百官。《晋书·王戎传》：“虽立总鼎司，而委事僚寀。僚寀也写作寮寀。
官名。民国置，掌管专门技术。参看“技监”、“技正”条。官名。辛亥革命后设置，为委任职技术部员，位次于技正。民国元年(公元1912年)北洋政府规定设置技士的各部其名额如下：内务部十人，财政部六人，陆军、
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
参见“住俸”。
西周春秋时期士的入仕途径之一。在当时宗法、分封制度下，自公侯至于卿大夫，其身份、官守，都是父子世袭。作为支庶、余子的士人阶层，若欲出仕，其途径之一是向公室或卿大夫“委质”，即送上见面礼，表示愿意做他们