呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名，汉置，掌铸钱。见《汉印文字证》。
太平天国所设诸匠营之一。所辖为刻字匠。掌刻书之任。
南宋阁名。孝宗淳熙元年(1174)建，以收藏高宗御制。十五年，置学士、直学士、待制为贴职。宋阁名。淳熙间建，收藏高宗御制文集。淳熙十五年(公元1188年)置学士、直学士、待制等职。
官名。又称“副宪”。明清都察院之副长官。佐左都御史掌院事。明洪武十六年 (1383) 设。左、右各一人，秩正四品。十七年升秩正三品。洪熙元年 (1425)，南京都察院设右副都御史一人。清顺治元年 (1
官署名。北宋初年置，掌裁制衣服。太祖乾德四年(966)，并归裁造院。
官名，西汉时匈奴设此官，属二十四长，位在当户下，分左右。《汉书·匈奴传上》：“左大且怨望……欲与汉和亲，左大且渠心害其事。”
太平天国军中给事官员之统称。攻克永安(今广西蒙山)前后设。前、后、左、右、中五方位军每军设三十五人，职同监军。名称以职守不同各异。如负责文书者，有“宣诏书”，主全军册籍; “疏附”，主递文书。负责后勤
旧时长官出行时，属员及仆人在两旁垂手侍立，以示恭敬，称站班。
官名。宋朝教坊主管官，以内侍官兼任，掌宴乐阅习，以待宴享之用。官署名。掌教习音乐，以待宴享之用，与教坊同为音乐承应机构。
官名。见“织造”。官名。清沿明制，设织造监督（也称织造），派驻江宁（南京）、苏州、杭州等地，明代由宦官充任，清代从内务府官员中选派，在驻地为钦差官，与地方最高长官平行。掌供应宫廷及公用丝织物，对内廷任