判太府寺事
官名。北宋前期置，为太府寺长官，以两制或带职朝官充任。神宗元丰(1078—1085)改制，复以太府卿为太府寺长官，遂罢。
官名。宋初太府卿与少卿都是寄禄官，以判太府寺事一人，同判太府寺事一人为正副长官。前者以两制或带职朝官充任，后者以京朝官充任。元丰改制，始以卿与少卿为寺的正副长官。
官名。北宋前期置，为太府寺长官，以两制或带职朝官充任。神宗元丰(1078—1085)改制，复以太府卿为太府寺长官，遂罢。
官名。宋初太府卿与少卿都是寄禄官，以判太府寺事一人，同判太府寺事一人为正副长官。前者以两制或带职朝官充任，后者以京朝官充任。元丰改制，始以卿与少卿为寺的正副长官。
官署名。秩正三品，隶上都留守司。设于元仁宗延祐三年(1315)。掌守护察罕脑儿 (今河北张北县囫囵淖)行宫(又称西凉亭)及行营供办之事。置达鲁花赤、总管、同知、副总管各一员。官署名，元仁宗延祐二年（公
官名。见“守庙中大夫”。
军事编制。明正德 (1506—1521) 中置。初选官军于东官厅操练。八年再选京营十二团营精锐及勇士四卫军于两官厅操练。各设总兵、参将统领。后西官厅改名威武团练营。嘉靖二十九年 (1550)罢。
官名。东汉时少府所属。《唐六典》说：“典黄门鼓吹一百三十五人，百戏师二十七人。”典就是管理，承华令即是管理承应宫廷吹奏和杂技艺人的官。
科举考试方法之一。此法始用于唐，是一种简单的口试。《新唐书·选举志上》说，明经科试士，“先帖文，然后口试经问大义十条。”唐代有的官员反对此种考试方法， 认为口试虽然灵活，但复试无凭，因此有时只试墨义不
即“乙室部大王”。官名，又称“乙室大王”、“乙室部大王”，为辽代乙室部长官，掌乙室部族的军马等事务。此王多由皇族或国舅担任。
官署名。北魏置，主管佛教事务，由监福曹改名。以沙门统为长官，北魏宣武帝永平元年(508)下诏： “自今已后，众僧犯杀人已上罪者，仍依俗断，余犯悉付昭玄，以内律僧制治之。”(《魏书·释老志》)北齐时称昭
即“直隶清吏司”。
官名。宋初置东、西上閤门副使，为武臣阶官，属横班使臣，品秩视员外郎 (六品)。神宗元丰(1078—1085)改制，各置二人，从七品，为閤门司副长官。徽宗政和二年 (1112) 改武臣官名，更名左武、右
官名。大理寺属官，北齐始置十员，从五品。隋朝沿置。唐朝置六员，从六品上，掌出使推按，凡承制推讯长吏，当停务禁锢者，请鱼书以往。北宋前期为寄禄官，不预本寺公事，神宗元丰 (1078—1085) 改制，置