内安乐堂
宦官事务机构。明置，堂址在西苑金鳌玉桥西、星门迤北、羊房夹道，有掌司总其事。凡宫人病老或有罪，先发此处，待年久方再发往皇城外的浣衣局。
宦官事务机构。明置，堂址在西苑金鳌玉桥西、星门迤北、羊房夹道，有掌司总其事。凡宫人病老或有罪，先发此处，待年久方再发往皇城外的浣衣局。
官名。三国蜀后主建兴八年(230)置，蒋琬以丞相留府长史加此。吴孙权赤乌十年(247)，步协代其父步骘督西陵，亦加此。晋朝定为三品。十六国前凉、北燕亦置。南朝宋时，此职与中军、镇军将军三号位比四镇将军
北魏时以他官平决尚书事、参议朝政的一种名义。乃宰相之任。《魏书·尉眷传》：“寻拜侍中、太尉，进爵为王。与太宰常英等评尚书事。”
依照国民党政府于民国二十二年(公元1933年)三月十一日公布的《公务员任用法》的规定，凡具备下列资格之一者，可任用为简任公务员：一、现任或曾任简任职，经过甄别审查或考绩合格者;二、现任或曾任最高一级荐
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名，也写作斥候，掌侦察的小吏。“堠”，了望哨、哨所。《三国志·吴书·孙韶传》：“（孙韶）常以警疆场远斥堠为务，先知动静而为之备，故鲜有负败。”注：《上海古籍出版社》、《上海书店》合出的缩印本《二十五
官名。南朝梁、陈置，掌饲宫廷用马。隶太仆卿 。
官名。《隋书·百官志上》记梁代庶姓持节府有功曹督护，不登一班。其地位与参军督护相似，似为设于阁内以司伺察之职者。参见“参军督护”。
官名。汉魏时司隶校尉属官有都官从事，察中都官。西晋置都部从事，职如都官从事。东晋与南朝的扬州刺史，其职如西晋的司隶校尉，亦置扬州都部从事。《宋书·沈攸之传》说：“晋世，京邑二岸，扬州旧置都部从事，分掌
侯的家臣之一。西汉始置，主侍侯，理家事。列侯在临终时关于后事的重大安排，均由家臣上奏、转达或者代表侯本人致礼，在家臣中其地位较高。东汉时规定列侯所食封户不满千户的不得置家臣。三国魏于家臣之上置家令，家
官名。详见“左右中牧官都尉”。