宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。《考工记》有人，孙诒让《周礼正义》说： “此工主治革以冒鼓。”北周依此职置工中士，正二命;工下士，正一命。属冬官府司皮下大夫。
官名，汉置，为右扶风的副贰长官，佐右扶风行其职事。参看“右扶风”条。
清朝官缺补授方法之一。指官缺不入月选，由本衙门主官考试授官之例。在京司官、小京官、笔帖式等官皆有经考选授职者，或由本衙门拟定正、陪咨吏部，或予取数名，交吏部注册，缺出依序升用。皆须由吏部带领引见，奉旨
清代太仆寺内部机构。左右司各设员外郎满州、蒙古各一人，主事满州、蒙古各一人，掌考核左右二翼马厂马匹之数而计其功过。属官有笔帖式五人，司书一人。
官名。南朝宋置，《宋书·殷琰传》记“临海王子顼为冠军将军、吴兴太守，以琰为录事参军，行郡事。”
官名。清朝户关监督之一。顺治二年(1645)设，为浒墅榷关之主官。大关在苏州府长洲浒墅地方。掌理征纳货税，船料及牲畜税。雍正二年(1724)改由苏州织造兼充。
官名。北魏置。《魏书·费于传》：“(费于)以宿卫之勤，除宁远将军，赐爵松杨男。迁商、贾部二曹令，除平南将军，怀州刺史。”
官名。①武臣阶官。宋太宗淳化二年(991)置，系三班小使臣。神宗元丰(1078—1085)改制，定为正九品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，改忠翊郎。② 宦官。宋徽宗政和二年重定宦官名，改殿头
官名。元朝置，为功德司副官，佐功德使掌佛教事务，秩正三品。
服饰名。亦称一眼花翎。清朝官员所戴花翎之一。即孔雀羽尾端为一眼者。依例内大臣、一二三四等侍卫，前锋、护军各统领、参领、前锋侍卫，诸王府长史，散骑郎，二等护卫，均可戴用。