世官制
夏商西周至春秋时期的主要任官制度。其时王族、贵族凭借宗法、分封之制，世代承袭各种官职。《逸周书·商誓》记商代灭亡以后，周武王召集了伊、旧、何、父……幾、耿、肃、执等“殷之旧官人”(即在商代世代为官的贵族)，对他们进行训诫;西周金文器铭也多有王室大臣继任父祖之职的记载。可见商与西周王室大臣均为同姓或异姓贵族。春秋列国卿大夫也都是世袭贵族。正如俞正燮在《癸已类稿》卷三《乡兴贤能论》中所说：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。”
夏商西周至春秋时期的主要任官制度。其时王族、贵族凭借宗法、分封之制，世代承袭各种官职。《逸周书·商誓》记商代灭亡以后，周武王召集了伊、旧、何、父……幾、耿、肃、执等“殷之旧官人”(即在商代世代为官的贵族)，对他们进行训诫;西周金文器铭也多有王室大臣继任父祖之职的记载。可见商与西周王室大臣均为同姓或异姓贵族。春秋列国卿大夫也都是世袭贵族。正如俞正燮在《癸已类稿》卷三《乡兴贤能论》中所说：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。”
契丹部名。天赞元年(922)辽太祖以迭刺部强大难制，析为五院、六院两部。各设夷离堇统之，后更夷离堇为大王，因此五院部在朝又称北大王院。
吏名。宋朝宗正寺、大理寺置，员各一人，位在胥史上。吏员名。宋置于各寺监，承长官之命，掌办本衙署事务。其下有胥史、胥佐。
明清对某些高级官员之称呼，言其为堂上之官。一般为三品或四品官。清朝凡通政使司，大理寺、太仆寺、太常寺、光禄寺、詹事府、鸿胪寺等卿寺衙门之堂官皆称京堂。亦尊为京卿。中叶以后遂成为一种虚衔，如三品京堂，四
官名。西晋置，为领兵武职，属东羌校尉。见《晋书·李特载记》。
官名。北齐大理寺所属有录事。唐沿置，员额二人，秩从九品上，掌登记收发文书的日期。
清代选拔内阁中书的考试。康熙六年(公元1667年)令各科进士不拘年分，愿考中书者，选取遇缺即补。雍正初，复考选举人为内阁中书。此后，凡进士、举人均可应考内阁中书，考无定时，亦无定额，内阁需人时咨礼部奏
官名，东汉置。都尉功曹，即都尉属下的功曹，此处的都尉，指郡都尉，太守的佐官，掌郡兵、防盗贼、主治安。都尉功曹掌考查、记录下属官吏的功劳。《后汉书·张酺传》：“（王青）父隆，建武初为都尉功曹，青为小史，
官名。唐高宗龙朔二年(662)改太子右宗卫副率置，太子右司御率府次官，员二人，从四品上。中宗神龙元年(705)又改为右宗卫副率，睿宗景云二年(711)复名右司御副率。北宋前期为四品寄禄官，官存而无职司
官名，宓羲时的中官称黄龙，掌佐国君理国务。《汉书·百官公卿表上》：“宓羲龙师名官。”注：“应劭曰：师者，长也，以龙纪其官长，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为黄龙。”
见“都头”。武官名。宋置，为步军都头的副职，参见“都”。