在今四川合川县西北，与潼南县分界。《舆地纪胜》卷159合州：龙多山“在赤水县北五里。有唐孙职方樵。《龙多山录》云：上有一道宫曰至道观，东有大池，即唐武后时放生池。又有天宝十四载韦藏锋祭山题名。中峰有鹫台院，东为佛慧院。院有万竹轩，竹径围尺，暑为之却扇。有东岩，广五十丈，多唐人刻字。又有灵山院，泉自岩出，潴为方池，大旱不竭。其山高明、窈深，变态万状。有驾鹤轩，下视涪水如带，烟云出没，山之伟观也”。《方舆纪要》卷69合州：龙多山“在州西北百里，涪江经其下。山远且高，逶迤如龙蟠。《志》云：铜梁、龙多州境之大山也”。有唐咸通五年(864)“弥勒佛龛”、“千佛龛”石刻及唐、宋摩岩题记，其中北宋政和六年(1116)《知县程公政事记》碑，记载了王安石变法事迹。
1941年由正安县析置，属贵州省。设治土溪场 (今贵州道真仡佬族苗族自治县)。以汉代学者尹道真而得名。据 《后汉书·西南夷列传》：“桓帝时，郡人尹珍自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书图纬
又作沙泽。春秋晋地。在今河北大名县东。《春秋》： 成公十二年 (前579)，“公会晋侯、卫侯于琐泽”。《公羊传》 作沙泽。又作沙泽。春秋晋地。在今河北省大名县东。《春秋》成公十二年(前579年)：“成
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍
即八普。察合台汗国属地。在今乌兹别克斯坦纳曼干西南纳伦河北岸。《元史·地理志·西北地附录》 有“巴补”，即此。
在今广西都安瑶族自治县西北都阳乡北。《清一统志·思恩府》：岜皂山“在都阳土司北三里，为司治后屏”。
即黄泽。在今山西左权县东南八十五里。《魏书·地形志》： 乐平郡辽阳县有黄泽岭。《资治通鉴》： 五代梁乾化五年 (915)，“晋王引大军自黄泽岭东下，与存审会于临清”。古山名。在今山西省左权县东南、河北
清初设太仆寺左翼牧厂，1936年改为太仆寺左旗。治所在炮台营子(今内蒙古太仆寺旗西南贡宝拉格苏木)。1956年宝昌县撤销并入，改称太仆寺旗，移治宝昌镇。
在今广东开平市西北。《清一统志·肇庆府》：羊盘营“在开平县(今苍城镇)北四十里，近皂幕山。土贼往来要路，明末置，后废。本朝复设把总防守”。
①东晋、南朝称西晋故都洛阳为中京。《南齐书·明帝纪》：建武二年(495)十二月丁酉诏曰，“昔中京沦覆，鼎玉东迁”。即此。②唐至德二年(757)，以京城长安(今陕西西安市)为中京。因在东京洛阳和西京凤翔
在今浙江杭州市南钱塘江边闸口的白塔岭上。建于五代吴越末期。用白石雕砌而成，八面九层，仿木构楼阁式建筑。顶部为铁塔刹。每层由塔身、塔檐和平座三部分组成。塔基须弥座的束腰上刻佛经，塔身壶门两侧浮雕佛、菩萨