鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今湖南东安县北。明置巡司于此，后废。《清一统志·永州府二》： 结陂市 “在东安县(治今紫溪市镇) 北六十里”。
即岘山。在今河南信阳县南。《梁书·蔡道恭传》： 天监三年 (504)，北魏兵围司州，“朝廷遣郢州刺史曹景宗赴援，景宗到凿岘，顿兵不前”。即此。在今河南省信阳市南。《资治通鉴》：南朝梁天监三年(504年
《尚书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉;又东为沧浪之水;过三澨，至于大别，南入于江。”对三澨的解释众说纷纭，其说主要有：(1)水名。在今湖北京山县、天门市境。汉郑玄《尚书》注：“三澨，水名，在江夏竟陵县
古国名。即今印度尼西亚加里曼丹岛南部海岸之马辰。明张燮《东西洋考》：文郎马神“文郎马神国以木为城，城只一半，余半皆山也”。清谢清高《海录》作马神。
在今河南巩义市老城东二里窑湾，背依笔架山。唐朝著名诗人杜甫生于此。在河南省巩义市老城东南窑湾。此地背依笔架山，前临广阔沃野，东泗河经此注入洛水。唐大诗人杜甫即诞生在笔架山下的一孔砖砌窑洞里。杜甫的曾祖
在今江苏仪征市北。《方舆纪要》卷23仪真县：“北山塘在县北濠外一里。其相接者为茆家山塘，北面依山，东西引流入濠， 旧时潜为水柜以遏敌。”
故地或以为在今马来西亚马来半岛东岸之乞拉丁地区。或以为即日罗亭之异译。见南宋赵汝适《诸蕃志》 卷上 “阇婆国” 条。
①在今广东英德市北十里。《方舆纪要》 卷102英德县： 金紫山 “在县北十里。石山耸拔。冈脉南出，为县北一里之大庆山，俗名龙山”。②在今四川盐亭县北。《方舆纪要》 卷71盐亭县： 金紫山在 “县北 (
河南省开封市简称。开封城濒临汴水，隋唐于此置汴州，五代梁、晋、汉、周及北宋均称汴京，元灭金后称汴梁，故简称汴。
指今四川奉节县东至湖北宜昌市西长江三峡之山。《寰宇记》卷148奉节县：三峡山“谓西峡、巫峡、归峡。俗云：巴东三峡巫峡长，清猿三声泪沾裳。即禹疏以导江也，绝峻万仞，瞥见阳光，不分云雨”。