即今云南洱源县西南凤羽山。郭义恭《广志》曰：“有吊鸟山，县西北八十里，在阜山。众鸟千百群共会，鸣呼啁哳，每岁七月、八月晦望至，集六日则止，岁月六至。雉雀来吊特悲。其方人夜然火伺取，无嗉不食者以为义鸟，则不取也。俗言凤凰死于此山，故众鸟来吊。”该山又称凤羽山。《明一统志》卷86大理府：凤羽山“在浪穹县西南三十里。旧名罗浮山。相传蒙氏细奴逻兴时有凤翔于此，故名凤羽。后凤死，每岁冬众鸟哀吊其上，故又名鸟吊。至今土人于鸟来时，举火取之，鸟见火辄赴火自死”。此山又称罗坪山，在凤羽坝子西缘。众鸟聚会的动人奇景至今仍然存在。
又称凤翔中峰。在云南省洱源县城南20千米。海拔 3187 米。山体由片麻岩、砂岩构成。自夏入秋，大批候鸟南迁，此为中途休息地点。旧时每逢大雪弥漫的深夜，当地居民遍燃篝火，群鸟扑向火光，自投下设的罗网，被捕获甚多。鸟吊山最早记载，见于晋人郭义恭的《广志》。
即今贵州毕节市东北清水铺镇。清乾隆《毕节县志》 卷1： 正东有清水铺。
在今帕米尔叶什库里东。清宣统 《新疆图志》 卷5： 光绪十八年 (1892)，“英人唆阿富汗遣兵至苏满、波孜纳”。即此。后被俄国侵占，今属塔吉克斯坦。
在今四川金堂县东南广兴镇，东接中江县界。嘉庆《金堂县志》卷2：广兴场“俗名广元寺，去城一百八十里”。《清史稿·毛大瀛传》：嘉庆五年(1800)，白莲教张子总部“由金堂之广元寺肆行焚掠，及简州境”。
在今四川青神县北。《新唐书· 地理志》 青神县： “太和中，荣夷人张武等百余家请田于青神，凿山酾渠，溉田二百余顷。” 《清一统志·眉州》： 鸿化堰 “在青神县北十五里。即唐张武等所开”。
又作大彭氏、彭、彭城。夏、商时国。在今江苏徐州市。《庄子·大宗师》： “彭祖得之，上及有虞，下及五伯。” 《史记·楚世家》： “彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。” 《集解》 引 《世本》 曰
北宋置，属宜兴县。即今江苏宜兴市西南六十里张渚镇。《方舆纪要》卷25常州府宜兴县：张渚镇“元设茶园提领所二处，以掌茶税。明初改设批验茶引所于此。寻废”。明置张渚巡司。在江苏省宜兴市西南部、鲸溪河两岸。
古为陇水，又作笼水。源出今山东淄博市博山城西南凤凰山，北流经邹平，至桓台县入小清河。《寰宇记》卷19引《舆地志》说：“齐有孝妇颜文姜事姑孝养，远道取水不以寒暑易心，感得灵泉生于室内。文姜尝以缉笼盖之，
在今四川南江县东三里。《方舆纪要》卷68南江县：龙来山“下有大虚洞，空旷幽深，可藏千人。相传古邑人避兵处”。
在今河北承德市北高寺台附近武烈河东、北、西三源会合处。以西藏、中藏、东藏三水而名。《水经·濡水注》：“濡水又东南流，武列水入焉。其水三川派合，西源右为溪水，亦曰西藏水，东南流出溪与蟠泉水合，泉发(安)
在今山西高平市南。《方舆纪要》卷43高平县：“许河在县南二十五里。《志》云，源洁泉出县西南三十里之原村。其泉周四丈，深丈五尺，东西分引溉田。西南流十余里合山水，经许庄，名许河，东南流数里入丹河。”