又名东岳寺。在今四川峨眉山市北五里大庙乡飞来岗上。清道光《峨眉县志》卷2：“飞来冈在县北大庙后，有飞来殿。殿内有唐宋家庆楼、吕纯阳仙笔。”寺始建于唐，宋淳化四年(993)和元泰定四年(1327)两次大规模重建，明、清亦多次修葺。其中大殿建筑保持宋元风格，香殿为明洪武二十年(1391)重建，九蟒殿为崇祯五年(1632)重建。
又称峡山古寺。在广东省清远市东，北江飞来峡后。为南朝梁武帝时僧人贞俊、瑞霭创建。初名正德寺，唐称禅居寺、广陵寺、广庆寺。南宋理宗赐额“广庆禅寺”、“峡山飞来广庆禅寺”等。雄踞峡山北岸，依山临水，山门正对峡江。跨进山门，大雄宝殿前有广东仅存的数棵玉堂春，春天满树白花，香气四溢。殿旁有晚清的祖堂、方丈楼、帝子殿、禅堂、僧舍等。关于寺庙的创立有两种传说：一说是轩辕黄帝二庶子太禺和仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞来此处;另一说是和尚李飞创建，偈曰：“我名飞，来到此地便落成寺宇，是名飞来。”唐代传奇小说中的《袁氏传》，即以此寺为背景。寺后尚有飞泉亭等胜迹。
即洭水。今广东连州市东南连江。《史记·南越列传》：元鼎五年(前112)秋，“卫尉路博德为伏波将军， 出桂阳，下汇水”。《集解》徐广曰：“一作‘湟’。”《汉书·地理志》 桂阳郡桂阳县：“汇水南至四会入郁
即白羊口。在今北京市昌平县西四十里白羊城村。又称白羊口。即今北京市昌平区西白羊城。地当南北交通要冲，明代为守御重地。《明通鉴》：嘉靖二十九年(1550年)，俺答“以白羊口道狭，恐我军邀击，乃取昌平东北
在今湖北南漳县东南武安镇东。《方舆纪要》卷79南漳县“七里滩镇”条下：“县东五十里又有方家堰巡司。”在今湖北省南漳县东南。明、清置巡检司于此。
即今四川开江县南任市镇。清同治《新宁县志》卷2：任市铺“治南七十里。为梁山、绥定往来通衢”。
又作沙资部。宋大理置，属最宁府。在今云南蒙自县东八十里老寨。《元史·地理志》 舍资千户： “昔名褒古，又曰部嫋踵甸，传至裔孙舍资，因以为名。” 元改舍资千户。
南宋宝祐二年 (1254) 建，在今四川盐亭县东北。《续资治通鉴》： 南宋宝祐二年 (1254) 二月，“余晦遣都统甘闰以兵数万城蜀要地紫金山，蒙古汪德臣选精卒衔枚夜进，大破之，闰仅以身免，城遂为蒙古
指今四川乐山市。《晋书·李势载记》： 东晋永和三年 (347)，“大司马桓温率水军伐势。温次青衣，势大发军距守”。宋郭允蹈 《蜀鉴》： “青衣，今嘉州。”见“葵青区”。
即今辽宁本溪市南六十里南芬乡。清初设驿。民国徐曦 《东三省纪略》 卷8南满铁路： “南坟驿距桥头驿十六里。”
1949年由额敏县析置，治托里(今新疆托里县)。1953年改置托里县。1949年以额敏县托里区改置(县级)。治托里(今新疆托里县托里镇)。1953年撤销，改设托里县。
在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。又称黄寺。